یک خبر خوش برای گاوها از کاتالونیای اسپانیا!

همین سه روز پیش بود که با حیرت و افسوس از این رسم ناخوشایند و غیرقابل باور ماتادورها در اسپانیا گله کردم و با تأسف از تداوم چنین حرکت‌های خشونت‌طلبانه و گاوستیزانه‌ای در قلب اروپای متمدن ابراز ناامیدی و نارضایتی و شگفتی و افسوس کردم.
پیش‌تر هم از دوستانم در مهار بیابان‌زایی خواسته بودم تا به این کمپین اینترنتی پیوسته و مراتب انزجار خویش را از سوزاندن شاخ گاو‌های زنده در اسپانیا اعلام دارند.

اینک اما خوشبختانه توسط یکی از خوانندگان عزیز مهار بیابان‌زایی به نام آقای مجید ملوحی، خبردار شدم که نمایندگان پارلمان ایالت کاتالونیا، به عنوان مهد ماتادورهای اسپانیایی، سرانجام در یک رأی‌گیری فشرده توانسته‌اند با اکثریت 67 رأی موافق در برابر 59 رأی مخالف، نخستین گام را برای ممنوعیت دایم گاوبازی در این کشور بردارند.

جالب آن که این رأی حاصل تلاش گروه‌های فراوانی از مردم اسپانیا بوده که به شدت با مراسم گاوبازی در این کشور مخالف بوده و آن را آیینی غیر انسانی می‌دانند که آبروی کشور و مردم و تمدن اسپانیا را در جهان خدشه‌دار کرده است. آنها کمپینی مرکب از 168 هزار امضاء تهیه کرده و به نمایندگان خویش در پارلمان کاتالونیا دادند. همچنین پس از رأی مثبت پارلمان کاتالونیا، اینک نماینده گروه طرفداران لغو گاوبازی – آقای Leonardo Anselmi – اعلام کرده که حرکت اعتراضی خویش را ادامه می‌دهند تا آن که در سرتاسر خاک اسپانیا این مراسم خون‌ریز برای همیشه پایان یابد.

درود بر انسان‌هایی که اینگونه می‌کوشند تا حرمت همه‌ی زیستمندان عالم حفظ شود.

امیدوارم روزی در ایران هم شاهد پایان آیین‌هایی باشیم که به منظور سرگرمی، حیوانات آسیب می‌بینند؛ آیین‌هایی مانند جدال خروس‌های لاری که هنوز در پاره‌هایی از ایران، از جمله استان‌های اردبیل، کردستان، کرمانشاه، لرستان و … جریان دارد و البته علاوه بر ایران، مردمان تاجیکستان، افغانستان، تایلند و ترکمنستان هم به آن مبادرت می‌ورزند.

موافق(2)مخالف(1)

۹۸ Comments

  1. اشکار

    درویش خان
    ..اسپانیولی ها فلسفه ای دارند که گاوی که در آرنا ( استادیوم گاو بازی ) بدست ماتادور کشته می شود مرگ پر افتخاری نسبت به گاوی دارد که در کشتارگاه می میرد.خون ریزی جزو ناگسستنی طبیعت بشر است بیشتز مردم مطلوب ترین قسمت مستند های مرتبط با حیات وحش را صحنه هاس شکار و دریدن طعمه می دانند...البته اگر من خودم را جای گاو بحساب می آوردم گول حرف های مرگ با افتخار را نمی خوردم گاو نگون بخت را پس از فرو کردن چند نیزه سبک و کوتاه و آراسته و خسته کردن تا حد له له زدن با فرو کردن شمشیر بلند و نوک تیز در گردنش کشته و گوشش او را بریده و به محترم ترین فرد در میان تماشاچیان و یا زیباترین زیباروی مو مشکی و فتان اسپانیولی جناب ماتادور تقریم می کند.سپس لاشه گاو را به کمک اسب بر روی زمین کشیده و خارج کرده و گوشت ان مرحوم را با قیمتی گران می فروشند.....اما موسیقی سحرانگیز فریاد تماشاگران دختران جذاب با چشمان درشت و گیسوان تابدار آفتاب درخشان مدیترانه و غوغای رنگ در میان میدان همه جادویی هستند..اگر شما هم آمیگو در انجا بودید همین حس را داشتید دعوای کاتالونیا و اسپانیا ریشه قدیمی دارد و گاو بازی و منع ان در کاتالونیا یک دهن کجی سیاسی به دولت اسپانیا است....می دانید که پاته جگر غاز چگونه آماده می شود؟

    موافق(0)مخالف(0)
  2. اشکار

    کتاب زنده باد کاتالونیای جرج ارول را خوانده اید درباره شرکت این نویسنده بریتانیایی در جنگ های خونین داخلی اسپانیا از 1936 تا 1939 است..بتازگی عده ای مدعی شدند اصلا ارول جاسوس بریتانیا بوده و با وجود شرکت در نبرد به همراهی ملیون گزارش خطوط جنگی را به نیروهای ژنرال فرانکو می داده است!!!
    ..جناب عبادی شاید به اسپانیا رفته باشند و جای همه دوستان را خالی کرده باشند با زیتون و پرتقال و پنیر و انگور (چیه گفتم انگور خشک و خالی !!) و غذاهای دریایی

    موافق(0)مخالف(0)
  3. خبر خوشحال کننده ای بود.
    به امید روزی که در دنیا خشونت چه انسانی و چه حیوانی نباشد.

    موافق(0)مخالف(0)
  4. اشکار

    ولی ای داد و بی داد نکند با شنیدن این خبر تمام گاو های فلات ایران بار سفر را برای چرا در مرغزاران کاتالونیا ببندند و ما را از همنشینی با خود محروم سازند!!!می گویند خر که همان الاغ خودمان باشد تا پیش از طوفان نوح گوش های معمولی داشت در بلبشوی طوفان خر هنوز دودل بود که سوار کشتی بشود که یکهو ناخدای کشتی که همان حضرت نوح بود گوش های خر را گرفت و کشید و داخل کشتی بزور آورد

    موافق(0)مخالف(0)
  5. اشکار

    راست و یا دروغ شایع شده هنگامی که خر خوش شانس ( لطفا نحوانید خر شانس ) به روی عرشه تشریف اورد دوستان به او گفتند بابا جان دنیا بی تو صفایی ندارد!!!!

    موافق(0)مخالف(0)
  6. نيلوفر زمانيان

    من هم اميدوارم كه اين بي عدالتي ها چه نسبت به حيوان و طبيعت و انسان به پايان برسد
    البته ناگفته نماند كه سهمي داريم در رابطه با مخالفت با اين بي انصافي انسانها
    اگر ميبينيم بايد مخالفت كنيم

    موافق(0)مخالف(0)
  7. روز به خیر آقای مهندس درویش عزیز و گرامی...
    بله خبر خیلی خوشحال کننده ای است. امیدوارم جلوی کشتار سیل های کانادا نیز گرفته بشه که خیلی وحشتناکه. مهمتر از همه امیدوارم مراسم قربانی کردن های بیمورد در مملکت گل و بلبل خودمان نیز روزی منسوخ بشه...

    موافق(0)مخالف(0)
  8. بسیار لذت بردم
    اتفاقی سایت-بلاگ شما را دیدم
    کار من تصفیه آب است
    از همت و تلاش شما در زمینه حفظ محیط زیست محظوظ شدیم بسیار
    اگر اجازه دهید لینکتان کنم
    موفق باشید

    موافق(0)مخالف(0)
  9. درود بر جناب درویش عزیز...

    دلمان برایتان و نوشته هایتان حسابی لک زده بود...آنقدر مشغولمان کرده اند که نگو!

    من هم مانند نیلوفر خانم امیدوارم که این بی عدالتی ها چه نسبت به حیوان و طبیعت و انسان به پایان برسد...در مورد اسپانیایی ها باید بگم کلا مردم خوش گذرانی هستند و تعداد رای های مخالف هم نشان دهنده ی این موضوع هست...

    به اروند عزیز هم سلام ما را برسانید...

    روز خوش 🙂

    موافق(0)مخالف(0)
  10. سلام آقای درویش
    من که فکر نکنم به این زودیا این رفتار وحشیانه انسان ها با طبیعت و علی الخصوص حیوانات تموم شه...

    فقط باید به آینده امیدوار بود. هرچند خیلی سخته.

    با آرزوی بهترین ها

    موافق(0)مخالف(0)
  11. اشکار

    خوی درنده بشر بتدریج تعدیل یافته است در زمان رومیان نه تنها شیر و خرس بلگه گلادیاتورها هم برای انبساط خاطر شهروندان محترمو با فرهنگ رومی کشته می شدند قربانی کردن انسان در بسیاری از آیین ها ریشه داشته است پیش از زرتشت نیز مناسک آیینی قربانی رایج بوده چون زرتشت به اینگونه قربانی ها معترض بود در آیین هندوان تا 1860 برای کالی یکی از خدایان هندو انسان قربانی می گردید که پس از این تاریخ گوسپند جای انسان را گرفت ولی بهرحال باید قبول کرد درنگی در ذات انسان جای دارد اکنون در اسکاتلند و انگلیس شکار روباه با تازی و اسب چند سالی است به قیمت از دست رفتن هفت هزار شغل ممنوع شده ولی هنوز مسابقات جنگ خروس و جنگ سگها و نبرد گورکن و سگ پنهانی در بریتانیا رواج دارد....درست است..هیچکس دوست ندارد بجای گاو نگون بخت در آرنا باشد ولی چه کنیم که این مراسم تماشایی است...در همین ایتالیا که سرکار بانو ژاله تشریف داشتند اگر حمایت دولت و برخی گروه های دوستدار طبیعت نباشد کشاورزان و دامداران به سالی نکشیده نسل گرگ و سیاه گوش و خرس را نابود می کنن در همین فرانسه شیک و اتو کشیده آخرین خرس بومی کوه های پیرنه توسط مردم محلی در سال 2008 کشته شد و هر سال در مرز ایتالیا و فرانسه تعدادی گرگ توسط روستاییان مسموم و کشته می شود...برژیت باردو این بانوی مه پیکر (البته در قدیم ) معروف به به به در فرانسه از حامیان قوی حفظ حقوق حیوانات می باشند....انشالله عمری باشد درویش خان پس از کاستاریکا دو نفری به اسپانیا می رویم اروند را هم نمی بریم!!!می رویم مالاگا بعد می رویم یک گاوبازی جانانه می بینیم آمیگو!!!

    موافق(0)مخالف(0)
  12. اشکار

    رسم آتش بستن به شاخ گاو بسیار قدیمی است.تا اوایل قرن نوزدهم دزدان ساحل نشین در سواحل صخره ای بریتانیا آتش را به شاخ گاوی بسته و در شب رها می کردند تا کشتی ها به هوای فانوس دریایی در شب به صخره برخورد کرده و غرق شوند و دوستان به نوایی برسند این رسم بین اعراب جاهلی هم وجود داشت.......اما براستی گوشت تازه چیز دیگری است..جگر خون آلود و داغ....راسته و سردست گوساله...خوراک زبان به به..انسان همه چیز خوار است نه کاملا گوشت خوار و نه تماما گیاهخوار نزدیک ترین پسر عموی ما شامپانزه هم بیشتر گیاهخوار است ولی در رژیم غذایی او گوشت نیز لازم و حتمی است ولی در عوض گوریل به تقریبا کامل گیاهخوار بوده و به همین دلیل مانند گیاهخوارانی چون اسب و گوسپند شکم بزرگی برای هضم مواد گیاهی دارد

    موافق(0)مخالف(0)
  13. اشکار

    حالا این حرفها صحیح اما ببینم الان مرغ تهران کیلویی چند است؟تعاونی شما درویش خان چند کیلو مرغ و شکر و روغن برای ماه رمضان می دهد کمی هم از عالم دلسوزی برای گاو های کاتالونیا بیرون آمده و بفکر این کرور کرور گوسپنوان زبان بسته کشور گل و بلبل باشیم!!!

    موافق(0)مخالف(0)
  14. جناب درویش در کشور خودمان و در کنار گوش من و شما بعضی از خدا بی خبران گوسفندانی را که در کنار جاده های می خواهند بفروشند با خوراند آب نمک آنان را مجبور می کنند که آب و غذای بیش از حد معمول در معده آنان جا داده شود ولی ثابت شده این گوسفند ها پس از آنکه به فروش رفتند تا چند روز بعد اگر ذبح نشوند تلف خواهند شد و اگر پس از ذبح گوشت آنان را وزن کنید خواهید که چه کلاهی سر خریدار رفته است

    موافق(0)مخالف(0)
  15. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    اما دین حیات بخش اسلام 1400 سال قبل دستور داده است موقع سربریدن حیوان چاقو تیز باشد حیوان شکنجه نشود زجر کش نشود حتی به غیر آهن نیاید سر حیوان را برید که زجر کش نشود
    و حیوانی را جلوی حیوان دیگر سر نبرند و حیوان را قبل آب بدهند

    این را با رسم وحشی گری اسپانیای قرن 2000 مقایسه کنید

    موافق(0)مخالف(0)
  16. اشکار

    سرکار بانو مجتهد زاده
    درود برشما
    تمام گاو های اسپانیا در آرنا کشته نمی شوند و در کشتارگاه ها طبق ظوابطی که در اتحادیه اروپا رایج است ذبح می شوند.قانونی از قدیم وجود دارد که اگر گاوی در دو مبارزه پیروز شود برای تمام عمر در مزرعه زندگی خواهد کرد تنها گاوهای نر برای مبارزه انتخاب می شوند و از بدو تولد در گله گوساله هایی ویژه برای نبرد پرورانده می شوند

    موافق(0)مخالف(0)
  17. جناب درویش، مسالهٔ گاوها که خوشبختانه داره حل می‌شه، آیا شما اطلاع دارید که کمپینی برای مبارزه با کشتار نهنگ‌ها که هر سال در دانمارک انجام می‌شه وجود داره یا نه؟ چون کشتن نهنگ‌ها غیر از غیر انسانی‌ بودن به انقراض این گونه هم کمک می‌کنه و از گاوها خیلی‌ تبعات بدتری داره.

    موافق(0)مخالف(0)
  18. اشکار درست می گوید . ین قضیهء اعتراض به گاوکشی ( با اصطلاح گاوبازی برای آن مخالفم!) در کاتالونیا هم چیزی شبیه شده است به اعتراض گروههای قومی در آذربایجان در وضعیت دریاچهء ارومیه . بهرحال امیدوارم که این اعتراض ها فراگیر شود و این ورزش برحمانه تبدیل به همان نسخهء قابل تحمل مکزیکی اش بشود که واقعا" گاوبازی است و هیچ گاوی هم در آن کشته نمیشود .
    چند نکته هم به اشکار :
    - بله ، من معمولا" سالی یکبار به اسپانیا سفر می کنم و ضمنا" به شهرهایی می روم که توریستی نیستند و طبیعتا" فرهنگشان بگر و دست نخورده باقی مانده اند
    - اسپانیایی تنها مردمی هستند که زنهایشان مثل ایران علاقه دارند عصرها در کوچه ها دور هم بنشینند و غیبت کنند! مردهایشان هم مثل عربها از همنشینی با زنها خوششان نمی آید و عصرها در کافه های محلی شان می نشینند و عصرانه ای می خورند که عبارت است از زیتون و پنیر با برگ نازکی از گوشت ران دودی شدهء خوک و آبجویی که میگوئیل اسمش هست
    - عربهای صحرای نجد و حجاز - بعدها معروف به به جاهلی - هرگز گاودار نبودند و ضمنا" دریانورد هم نبودند . در نتیجه نه شاخ گاوی را آتش می زدند و نه کشتی های مهاجمی در کار بود که بخواهند فریبش بدهند و نه اصلا" می دانستند فانوس دریایی چی هست! عربهای بیچاره آن زمان چیزی نداشتند که کسی بخواهد از راه دریا برای غارت کردنشان به آنها حمله کند . عربهای شام هم مردمی مسیحی و ثروتمند و بسیار پیشرفته و صلح دوست بودند و هرگز جاهلی محسوب نمی شدند و نمی شوند . عربهای نجد و حجاز هم که بعدها معروف به جاهلی شدند ، مردمی بسیار آرام ، صلح دوست ، بی آزار ، لیبرال! و معتقد به حقوق زنان بودند . داستانهایی هم که بعد از اسلام دربارهء آنها ساخته شدند عموما" افسانه هستند و از نظر تاریخی بی اعتبارند ( این توضیحات صرفا" جهت اطلاع اشکار عرض شد - اگر ایمیلش را داشتم این توضیحات را برایش ایمیل می کردم - انشاء الله که خانم مجتهد به این کامنتم گیر ندهد - اگر بدهد حوصلهء دعوا با کسی را ندارم و از همین الان دستهایم را بالا می برم و تسلیم هستم ) .
    (:

    موافق(0)مخالف(0)
  19. اشکار

    درود بر جناب عبادی
    داستان آتش به شاخ بستن گاو توسط اعراب را جایی خوانده بودم ولی به عنوان یک آیین به ان اشاره شده بود.....آنطور که شنیده ام شعرای پیش از اسلام بسیار توانا بودند آیا چیزی از اشعارشان را بیاد دارید؟..از شعرای عرب پس از اسلام متنبی به سخنوری و فلسفه شهره است از او چه در خاطر دارید؟

    موافق(0)مخالف(0)
  20. به اشکار:
    آخرین نظرسنجی ها در اسپانیا نشان می دهد که بیش از 75 درصد مردم این کشور با کشتار گاوها بدین شکل مخالفند و خواهان برچیده شدن آیین ماتادورها هستند.
    .
    به مریم خداکرمی:
    آمین.
    .
    به نیلوفر زمانیان:
    موافقم ... همه ی ما سهم داریم!
    .
    به ژاله فتوره چی:
    من هم امیدوارم ... درود بر شما.
    .
    به مازیار:
    لطف دارید شما ... لینک کردن که اجازه نمی خواد! می خواد؟
    .
    به مرد خاکی عزیز:
    امیدوارم که روزگار بر وفق مراد باشد ... البته اسپانیایی ها واقعاً دارند از گذشته خود فاصله می گیرند .
    .
    به حسین عبیری گلپایگانی:
    راست می گویی حسین جان، خیلی از ماها از خیلی های دیگه مشکلاتمان بیشتر است! که تو فقط به یک مورد آن اشاره کردی.
    درود ...
    .
    به خانم مجتهد نجفی:
    از کامنتهای شما که ربطی به طرح تان ندارد، بسیار استفاده می کنم.
    درود ...
    .
    به سامان:
    در این باره چند مطلب در وبلاگم نوشته ام. موفق باشید.
    .
    به عبداللطیف عبادی:
    موافقم. گاوکشی بهتر است. در ضمن بابت خانم نجفی هم مطمئن باش!
    درود ...
    .
    .
    راستی!
    الان متوجه شدم که خودت هم در وبلاگت نوشته ای: گاوبازی!!
    http://www.aebadi.com/archives/2564

    موافق(0)مخالف(0)
  21. شقایق

    نکته ای که در این رای گیری برایم جالب بود ؛
    نزدیکی تعداد آرای موافقین و مخالفین بود که خود
    نشان دهنده ی افکار عمومی نه چندا منفی در مورد این موضوع است !

    موافق(0)مخالف(0)
  22. شقایق

    ویرایش :

    چندا = چندان !

    موافق(0)مخالف(0)
  23. این مساله بیشتر نشان می دهد که مافیای ماتادورها تا چه اندازه در پارلمان کاتالونیا نفوذ دارد. زیرا همان طور که اشاره کردم، نظرسنجی ها نشان می دهد که 75 درصد مردم اسپانیا از این آیین غیر انسانی و خونریزانه انزجار دارند.
    درود ...

    موافق(0)مخالف(0)
  24. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    آقای عبداللطیف عبادی گفته است:
    ..... داستانهایی هم که بعد از اسلام دربارهء آنها ساخته شدند عموما” افسانه هستند و از نظر تاریخی بی اعتبارند ( این توضیحات صرفا” جهت اطلاع اشکار عرض شد – اگر ایمیلش را داشتم این توضیحات را برایش ایمیل می کردم – انشاء الله که خانم مجتهد به این کامنتم گیر ندهد – اگر بدهد حوصلهء دعوا با کسی را ندارم و از همین الان دستهایم را بالا می برم و تسلیم هستم )

    جواب:
    متاسفانه حضرتعالی از خیلی از ادعاهاتان طفره رفتید
    از جمله نگفتید به چه علت نوشتن مطالب در فرمهای خالی ادارات که در اختیار مردم و پژوهش گران قرار داده می شود
    اولا جرم است
    دوم جرم مشهود است
    نفرمودید چگونه بنده مرتکب جرم مشهودی شده ام و قبل از حضرت عالی هیچ کس این جرم مشهود را تشخیص نداده بوده
    1- مرکز تحقیقات ریاست جمهوری
    2- وزارت جهاد کشاورزی (معاون وزیر وقت آقای دکتر جهانسوز)
    3- آقای دکتر عصاره رئیس بخش جنگل ها در موسسه تحقیقات جنگلها و مراتع
    5- جناب آقای مصطفی خوشنویس
    6- جناب آقای هاشم کنشلو
    این ها افرادی هستند که به یقین پزوه بنده را دیده اند که در فرم شورای عالی انقلاب فرهنگی نوشته ام ا زیانهمه افراد هیچ کدام جرم بودن کار بنده را گوشزد نکردند تا چه رسد به جرم مشهود بودنش را

    موافق(0)مخالف(0)
  25. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    آقای عبداللطیف عبادی گفته است:
    ..... داستانهایی هم که بعد از اسلام دربارهء آنها ساخته شدند عموما” افسانه هستند و از نظر تاریخی بی اعتبارند ( این توضیحات صرفا” جهت اطلاع اشکار عرض شد – اگر ایمیلش را داشتم این توضیحات را برایش ایمیل می کردم – انشاء الله که خانم مجتهد به این کامنتم گیر ندهد – اگر بدهد حوصلهء دعوا با کسی را ندارم و از همین الان دستهایم را بالا می برم و تسلیم هستم )

    جواب:
    متوجه نشدم منظور از "استانهایی هم که بعد از اسلام دربارهء آنها ساخته شدند عموما” افسانه هستند و از نظر تا
    اینکه شما فرمودید مطلقا اعراب تا اواخر دوره عباسیان یعنی حدود قرن 13 میلادی و حدود قرن 7 هجری نمی شناختند در حالیکه خود اروپائیان اعتراف می کنند که مسلمین اوایل قرون وسطی یعنی حدود قرن 7 یا 8 میلادی و از سال 92 هجری اواخر قرن اول و قرن دوم ظهور اسلام بادنجان را وارد اروپا کردند (نواحی اندلس) و این اروپاییان وحشی قرون وسطی تا 8 قرن بعد یعنی تا قرن 15 از بادنجان وحشت داشتند و آنرا سیب دیوانه و... می نامیدند
    اینها افسانه است؟

    خوب است شما کتاب "تمدن اسلام و عرب" دکتر گوستاولوبون فرانسوی را مطالعه بفرمایید
    خوب است شما اظهار نظر های ویل دورانت و سایر اندیشمندان غربی را مطالعه بفرمایید شاید باورتان شود که افتاب جهانبخش اسلام چگونه باب علم و دانش را بر روی غرب باز کرد و اروپای قرون وسطی را به علم و دانش فراخواند

    ای کاش حداقل مقداری در باره حضور 8 ساله مسلمین در اندلس مطالعه داشته باشید
    وقتی در جواب بنده متوجه شدم هنوز نمی دانید کدام اعراب بادنجان را وارد اروپا کردند تعجب کردم
    و فکر می کنید این اعراب اعراب غیر مسلمین بودند
    جهت اطلاع شما و سایر کاربران محترم عرض می کنم هر جا در متون اروپاییان از کلمه "اراب" استفاده شده مقصود مسلمانان هستند که از سال 92 هجری به فرماندهی طارق از تنگه جبل الطارق معرومف وارد اروپا شدند و در شهرهای اسپانیا "غرناطه" گرانادا "قرطبه" کوردوبا "مدینه الزهرا" و... به مدت 800 سال عالیترین و بزگترین تمدن ها را به یادگار گذاشتند
    و مسلمین بودند که درختان مرکبات را برای اولین بار از حدود 92 هجری وارد اروپا کردند
    مسلمین بودند که خرما و نیشکر را از حدود 92 هجریوارد اروپا کردند
    مسلمین بودند که انواع گیاهان مانند بادنجان را از حدود 92 هجریبرای اولین بار وارد اروپا کردند
    مسلمین بودند که علم آموزی را به اروپاییان آموختند

    اینها واقعیت هایی است که خود اروپاییان بیان یم کنند آنوقت چطور این ها واقعیت ندارند و افسانه هستند

    بنده اگر بخواهم در باره آثار دانشمندان مسلمان در اروپا بگویم کتابها می شود
    به مطالب این لینکها توجه کنید
    http://www.google.com/#hl=fa&q=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3+%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%BE%D8%A7&lr=&fp=a442fce20d9b63af
    و
    http://www.google.com/#hl=fa&q=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85+%D9%88+%D8%B9%D8%B1%D8%A8&lr=&fp=a442fce20d9b63af

    شما که عرب هستید چرا باید از تاریخ گذشتگان خودتان ندانید

    البته بحث تمدن اسلام و عرب افتخار همه هست و بیداری که از اسلام به دنیا رسید

    موافق(0)مخالف(0)
  26. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    قران را شما قبول ندارید؟
    اما بهرحال از قران آیاتی را می آورم شاید باور نکنید اما این را نیز توضیح می دهم اگر بیان قرآن راجع به دختر کشی اعراب جامهلی صحیح نبود اینهمه مردمی که تمام قرآن را از حفظ می خوانندند یکبار به این آیه آیات ایراد می گرفتند در حالیکه ما هیچ روایتی ولی جعلی در باره نادرست بودن دختر کشی اعراب جامهلی نداریم

    شما خودتان قضاوت کنید اگر یک متنی را به ما یاد بدهند که در آن متن از عادتی غلط از ما یاد شود که آن عادت را نداشته باشیم و بطور مدام هم اینئ کلمات را تکرار کنیم آیا امکان دارد هیچ کسی از ما ایراد نگیرد؟

    بلکه داستانهای فراوانی از دختر کشی اعراب قبل از اسلام در کتابها نقل شود

    بله اگر بقول شما این داستانهابعد از اسلام گفته می شد حرفر شما می توانست درست باشد اما این حکایات همزمان با ظهور اسلام و در محکم ترین کتاب یعنی قران ذکر شده است

    و اذا بشر احدهم بالانثی ظلّ وجهه مسودّا و هو کظیم یتواری من القوم من سوء ما بشر به ایمسکه علی هون ام یدسّه فی التراب الا ساء ما یحکمون» (نحل، 58 ـ 59)
    «و هرگاه یکی از آنان را به دختر مژده آورند، چهره اش سیاه می گردد، در حالی که خشم [و اندوه[ خود را فرو می خورند، از بدی آنچه بدو بشارت داده شده، از قبیله [خود] روی می پوشاند. آیا او را با خواری نگاه دارد یا در خاک پنهانش کند؟ و چه بد داوری می کنند.»

    زن دوست یا دختر دوست؟

    موافق(0)مخالف(0)
  27. خانم مجتهد نجفی گرامی:
    به نظرم شما باید برای پاسخگویی به آقای عبادی به سایت خودشان مراجعه فرمایید و پرسش هایتان را آنجا مطرح کنید. ایشان مایل هستند مدیریت پرسش و پاسخ را خودشان برعهده داشته باشند. در آنجا وقتی کامنت می گذارید، فقط نام تان را بنویسید و ایمیل و نشانی سایت را ننویسید تا پیام تان ارسال شده و منتشر گردد.
    درود ...

    موافق(0)مخالف(0)
  28. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    ضمنا جناب آقای عبادی و همه کسانیکه به درگاه الهه البرز نیایش می کنند یک نکته را به یاد داشته باشند که:
    1400 سال شاه ایران آنهم عادلترین و بهترین آنان حتی در مقابل پول هنگفتی حاضر نشد فرزند یک رعیت درس بخواند اما در همین زمان می بینیم که قران می فرماید:
    بسم الله الرحمن الرحیم
    "قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ﴿۱۶۴﴾
    به يقين خدا بر مؤمنان منت نهاد [كه] پيامبرى از خودشان در ميان آنان برانگيخت تا آيات خود را بر ايشان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت به آنان بياموزد قطعا پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند (۱۶۴)سوره ال عمران

    در اروپا نیز تا همین تا قرن 16 یعنی 10 قرن بعد از اسلام گالیله بخاطر نظریه گرد بودن زمین تا پای چوبه اعدام رفت

    یعنی زمانیکه علم و دانش بین مسلمانان ارزش داشت
    اینگونه علم و دانش بی قرب و ارزش بود

    چه بسا اگر اسلام نبود ایرانیان امروز هم حق دانش آموزی نداشتند و حتی خواندن و نوشتن هم نمی دانستند

    موافق(0)مخالف(0)
  29. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    بنده نه وقت دارم و نه امکانش هست که هرکس را جواب بدهم
    جنابعالی و آن دو نفر کارشناس محترم اسم مرا در فضای مجازی وارد کردید نه آقای عبادی
    من با آقای عبادی کاری ندارم

    البته شما می توانید کامنتهای بنده را حذف کنید و اجازه ندهید کامنت بگذارم
    حتی خودتان هم بگویید کامنت نگذار نخواهم گذاشت

    اگر اینجا جواب می دهم چون در حضور شما و در تارنمای شما ایشان به بنده توهین ها و تهمت هایی را متوجه کردند که باید جواب می دادم
    البته باید شما و سایر دوستانتان حداقل در برخی موارد حمایت می کردید که نکردید
    مانند تهمت جرم بودن و حتی جرم مشهود بودن یا خانم فلورا با اینهمه توضیح بازهم فرم شور ا را سربرگ خواندند و آن را جرم معرفی کردند

    شما به عنوان صاحب این تارنما باید از امثال آقای عبادی دلیل و مدرک بر مدعایشان می خواستید نه اینکه از آنها برای روشنگریهایشان (مطالب نادرستشان) هم تشکر کنید
    نه اینکه یک نفری 10 نفر به سرم بریزند و هرچه دوست دارند بگویند

    هرچند در توهین نکردن چند بار تذکر دادید که متشکر هستم

    تحمل 90 بار دروغگو خوانده شدن راحت نیست

    به دنبال مدرک ونکوور دارم می گردم

    به چند دارالترجمه تماس گرفتند اما آنها گفتند ما نمی توانیم صحت قوانین کشورهای دیگر را توضیح و تایید کنیم
    حتی راهش را هم پرسیدم اما نتوانستند کمک کنند

    حالا به دنبال آدرس و یا شماره تلفن سفارت ایران در کانادا هستم تا ببینم امکان تماس با آنها هست

    و آیا این کار را می توانند انجام دهند یا نه

    که ببینم آیا سایت http://vancouver.ca غیر قابل اعتماد کانادا است

    به دنبال چند سئوال هستم
    1- آیا تا چه حدی کاشت درختان میوه در فضاهای عمومی شهر ونکوور مانند خیابانها و پارکها تصویب شده است و تا چه حدی توانسته ام از ترجمه گوگل متوجه شوم

    2- آیا پایگاه http://vancouver.ca غیر قابل اعتماد است و همان طور که آقای دانش می گویند "اگر حتی این سایتهای شخصی مورد ادعای شما, که مطلقا” مورد تأیید دولت مرگزی کانادا و دولتهای استانی نیستند, کوچکترین مطلبی راجع به تصویب کاشت درختان میوه در خیابانها داشتند, شاید با استناد به آیه های قرآن میتوانستید اتهام دروغگویی را ازخود بزدایید, ولی افسوس که هیچ چیزی به نفع شما نگاشته نشده است
    و خانم نجفی چون در هیچکدام از سایتهای دولتی نتوانسته اند مصوبه ی ادعایی شان را که دروغ محض میباشد بیابند, در سایتهای به دنبال صحت ادعایشان میگردند که مطلقا” جنبه ی قانونی نداشته و اصلا” هیچگونه صحبتی هم از تصویب کاشت درختان میوه در خیابانهای ونکوور ننموده اند"

    3- آیا واقعا مقامات شهر ونکوور می توانند بدون تایید دولت استانی بریتیش قانون کاشت درختان میوه در فضاهای عمومی شهر ونکوور را تصویب کند یا حرف آقای دانش درست است که گفته: "باید به عرض برسانم که سیستم دولتی در کانادا, سیستم فدرال است, یعنی علاوه بر دولت مرکزی که قسمتی از مسئولیتها از جمله دفاع و امنیت ملی, روابط خارجی و قوانین جنایی را بعهده دارد, هر استانی هم عین یک کشور کوچکتر, برای خودش نخست وزیر, هیئت دولت, مجلس قانونگذاری, دادگستری و غیره دارد که مسئولیت محیط زیست, کشاورزی, بهداشت, مهاجرت, حمل و نقل, و رفاه اجتماعی بر عهده ی این دولتهای استانی میباشد که قسمتی از این مسئولیتها از جمله محیط زیست و مهاجرت را نیز با دولت مرکزی, مشترکا” بعهده دارند, هر شهری هم برای خودش مسئولیتهایی دارد که با وظایف دولتهای مرکزی و استانی کاملا” تفاوت دارد مثل پلیس, آتش نشانی, آب و فاضلاب و مدارس, که با این روش یعنی تقسیم مسئولیتها, هیچگونه تداخلی انجام نمیگیرد و کارها هم بخوبی پیش میرود.
    با این اوصاف میبینید مسئولیت امور کشاورزی در هر جایی به دولتهای استانی واگذار شده و پس از تأیید و تصویب هر موضوعی به اجرا در می آید بنابراین هیچ شهری منجمله ونکوور نمیتواند بطور خودسر اقدام به تصویب لایحه ای نماید که از وظایف آن شهر نمیباشد. چون شهر ونکوور در استان بریتیش کلمبیا قرار دارد طبعا” موضوعات مربوط به کشاورزی, منجمله کاشت درختان میوه در خیابانهای ونکوور, پس از بحث و بررسی در سازمانهای شهری مربوطه و طی مراحل چند گانه ای که قبلا” اشاره کردم, در نهایت به هیئت دولت ارجاع میشود و در مجلس دولت استانی به تصویب نهایی میرسد."

    موافق(0)مخالف(0)
  30. خانم نرگس مجتهد نجفی
    آقای درویش کار و زندگی دارد . خواندن این کامنتها و چک کردن آنها و جواب دادن به این نظراتی که در اینجا نوشته میشوند هر کدامشان بخشی از وقت و ذهن محمد درویش را می گیرند . به عبارتی نوشتن هر کامنتی در اینجا معادل گرفتن و اشغال کردن بخشی از وقت و زندگی خصوصی محمد درویش و ذهن و حواسش هست . در نتیجه به نظر بنده نوشتن کامنتهای غیر ضروری و پرت و بی مورد زیر نوشته های ایشان نه تنها نشانهء دوستی با ایشان نیست بلکه جفا در حق او و اعضای خانواده اش هم هست
    با این تفاسیر ، بنده از شما و سایرینی که دربارهء بنده و یا دربارهء نظرات بنده - مانند همین قضایای بادمجان و عربهای پیش از اسلام - سئوالی یا انتقادی و یا مخالفتی دارید خواهش می کنم که یا در سایت خودم بنویسید و یا برایم ایمیل بزنید
    latifiran@hotmail.com
    ------------
    ضمنا" ، دین اسلام فقط و فقط مختص مردان است و برای مردان است و خطاب به مردان است و هیچ ربطی هم به زنها ندارد . روز قیامت هم زنان نه به بهشت می روند و نه به جهنم . بهشت و جهنم فقط و فقط مختص مردان است . قرآن مجید هم خطاب به مردان نازل شده است و حرفی با زنها ندارد . من اصلا" نمی دانم چرا زنها خودشان را قاطی مسلمین کرده اند؟ مسلمان شدن زنها برای من همیشه یک سئوال و یک پدیدهء عجیب و غریبی بوده است . من نمی دانم چرا علمای دینی به زنها نمی گویند که مسلمان شدن و نشدنشان هیچ فرقی بحالشان ندارد و خودشان را خسته نکنند؟ البته عموم علمای اهل تسنن این موضوع را بخوبی می دانند و به همین دلیل زنها را به مسجد راه نمی دهند .
    حالا اگر نظری دارید برای خودم بنویسید و نه در اینجا . ایمیلم را یکبار دیگر تکرار می کنم
    ebadi.journalist@gmail.com

    موافق(0)مخالف(0)
  31. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    جواب جناب آقای عبداللطیف عبادی 1
    1- بنده چند سئوال در باره همین پیشنهادم پرسیدم جواب ندادید از جمله به چه دلیلی نوشتن طرح در فرم شورا را جرم و از همه مهمتر جرم مشهود دانسته اید؟

    2- در باره گرفته شدن وقت آقای درویش و خانواده شان گفته اید درست است وقت ایشان گرفته می شود اما من چکنم من که به میل خودم وارد فضای مجازی نشده ام و برای دفاع از خودم وارد شدم که متاسفانه علاوه بر توهین ها و نسبت دادن مطالبی که در پیشنهادم نبود مواجه به توهین ها و نسبتهای بیشتری از جانب کاربران این تارنما شده ام که نمی توانم سکوت کنم لذا این راه و این وقت گیری ابتدا از جانب خود ایشان شروع شد و از جانب حضرتعالی و دیگر دوستانتان ادامه یافت.

    3- شما وقتی مطالب نادرست اعتقادی می نویسید من هیچگاه نمی توانم سکوت کنم چون سکوت بنده ممکن است تایید حرف شما محسوب شود شما در این تارنما این همه مطالب را به اسلام و قرآن و یک میلیارد مسلمان زنده نسبت داده اید چگونه انتظار دارید بنده جوابش را به پست الکترونیکی شما ارسال کنم و یا در جای دیگر جواب بدهم؟
    البته ایشان به من می توانند بگویند دیگر در این تارنما مطلب قرار نده که من نمی توانم در مالکیت ایشان تصرف کنم و نخواهم گذاشت منتها شاید راه های دیگری را برای جواب گویی برگزینم. و تا وقتی که مرا منع نکرده اند جواب خواهم داد.

    خداوندا خودت لطف بفرما تا بتوانم حق و حقیقت را آنطوری که هست بیان کنم

    گفته اید:
    1. اسلام فقط و فقط مختص مردان است
    2. برای مردان است
    3. خطاب به مردان است
    4. هیچ ربطی هم به زنها ندارد .
    5. روز قیامت هم زنان نه به بهشت می روند و نه به جهنم .
    6. بهشت و جهنم فقط و فقط مختص مردان است .
    7. قرآن مجید هم خطاب به مردان نازل شده است و حرفی با زنها ندارد .
    8. من اصلا” نمی دانم چرا زنها خودشان را قاطی مسلمین کرده اند؟
    9. مسلمان شدن زنها برای من همیشه یک سئوال و یک پدیدهء عجیب و غریبی بوده است .
    10. من نمی دانم چرا علمای دینی به زنها نمی گویند که مسلمان شدن و نشدنشان هیچ فرقی بحالشان ندارد و خودشان را خسته نکنند؟
    11. البته عموم علمای اهل تسنن این موضوع را بخوبی می دانند و به همین دلیل زنها را به مسجد راه نمی دهند .

    1. اسلام فقط و فقط مختص مردان است
    2. برای مردان است
    3. خطاب به مردان است
    جواب:
    آیات و روایات و دلایل بقدری زیاد است که مستلزم چندین جلد کتاب است اما چند آیه به عنوان نمونه ذکر می شود از روایات فراوان هم فعلا نمونه ای نمی آوریم:

    ما "زنها" طول تاریخ همراه مردان در آیه 193 و 194 سوره مبارکه ال عمران به خداوند عرض کردیم: "خداوندا ما "زنها" منادی دین را که فرمود به خدایتان ایمان بیاورید شنیدیم و ایمان آوردیم و از تو می خواهیم گناهان ما را بیامرزی و ما را همراه با ابرار قرار دهی
    و از خداوند خواستیم وعده های پیامبران را در باره ما عملی فرماید و ما را روز قیامت خوار نسازد
    رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ ﴿۱۹۳ال عمران﴾
    پروردگارا ما شنيديم كه دعوتگرى به ايمان فرا مى‏خواند كه به پروردگار خود ايمان آوريد پس ايمان آورديم پروردگارا گناهان ما را بيامرز و بديهاى ما را بزداى و ما را در زمره نيكان بميران (۱۹۳)
    رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿۱۹۴آل عمران﴾
    پروردگارا و آنچه را كه به وسيله فرستادگانت به ما وعده داده‏اى به ما عطا كن و ما را روز رستاخيز رسوا مگردان زيرا تو وعده‏ات را خلاف نمى‏ كنى (۱۹۴)

    خداوند هم در جواب ما "زنها" همراه با مردان فرمود: "من عمل هیچ مرد و زنی را ضایع نمی کنم" هرکس هجرت کرد و هرکس در راه من اذیت دید هرکس کشته شد گناهش را می آمرزم و وارد بهشتی که از زیر آن نهر جاری است می کنم"
    لذا ما "زنها" یقین داریم خداوند تلاشهای هرچند اندک ما را ضایع نمی فرماید و هرکس از ما "زنها" در راه خداوند هجرت کند یا اذیت شود یا کشته شود گناهش آمرزیده می شود و داخل بهشت خواهد شد
    فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ ( 195 آل عمران)
    خداوند، درخواست آنها را پذيرفت; (و فرمود:) من عمل هيچ عمل كننده اى از شما را، زن باشد يا مرد، ضايع نخواهم كرد; شما همنوعيد، و از جنس يكديگر! آنها كه در راه خدا هجرت كردند، و از خانه هاى خود بيرون رانده شدند و در راه من آزار ديدند، و جنگ كردند و كشته شدند، بيقين گناهانشان را مى بخشم; و آنها را در باغهاى بهشتى، كه از زير درختانش نهرها جارى است، وارد مى كنم. اين پاداشى است از طرف خداوند; و بهترين پاداشها نزد پروردگار است._„_195

    ما "زنها" هر گز به برتریهایی که خداوند داده است و دست ما نبوده تمنا نخواهیم کرد اما می دانیم هر کار خوب یا بدمان همانند مردان پاداش و کیفر خواهد داشت
    وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ( 32 النساء)
    برتريهايى را كه خداوند براى بعضى از شما بر بعضى ديگر قرار داده آرزو نكنيد! (اين تفاوتهاى طبيعى و حقوقى، براى حفظ نظام زندگى شما، و بر طبق عدالت است. ولى با اين حال،) مردان نصيبى از آنچه به دست مى آورند دارند، و زنان نيز نصيبى; (و نبايد حقوق هيچ يك پايمال گردد). و از فضل (و رحمت و بركت) خدا، براى رفع تنگناها طلب كنيد! و خداوند به هر چيز داناست._„_32

    ما "زنها" یقین داریم هرکس کار نیکی کند مرد باشد یا زن و مومن هم باشد وارد بهشت می شود و به اندازه یک تار میان هسته خرما به ما "زنها" ظلم نخواهد شد
    وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ( 124 النساء)
    و كسى كه چيزى از اعمال صالح را انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه ايمان داشته باشد، چنان كسانى داخل بهشت مى شوند; و كمترين ستمى به آنها نخواهد شد._„_124

    ما "زنها" یقین داریم خداوند به هرکس کار خوبی انجام دهد چه مرد چه زن در حالیکه ایمان هم داشته باشد زندگانی طیبه به او می خواهد داد و پاداششان را به بهترین حالت می دهد
    مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ( 97 النحل )
    هر كس كار شايسته اى انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه مؤمن است، او را به حياتى پاك زنده مى داريم; و پاداش آنها را به بهترين اعمالى كه انجام مى دادند، خواهيم داد._„_97

    ما "زنها" یقین داریم خداوند ما را از مرد و زن خلق کرده و هیچ برتری جز تقوا نداریم
    يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ( 13 الحجرات)
    اى مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره ها و قبيله ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد; (اينها ملاك امتياز نيست،) گرامى ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست; خداوند دانا و آگاه است!_„_13

    موافق(0)مخالف(0)
  32. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    جواب جناب آقای عبداللطیف عبادی 2
    1. اسلام فقط و فقط مختص مردان است
    2. برای مردان است
    3. خطاب به مردان است
    4. هیچ ربطی هم به زنها ندارد .
    5. روز قیامت هم زنان نه به بهشت می روند و نه به جهنم .
    6. بهشت و جهنم فقط و فقط مختص مردان است .
    7. قرآن مجید هم خطاب به مردان نازل شده است و حرفی با زنها ندارد .
    8. من اصلا” نمی دانم چرا زنها خودشان را قاطی مسلمین کرده اند؟
    9. مسلمان شدن زنها برای من همیشه یک سئوال و یک پدیدهء عجیب و غریبی بوده است .
    10. من نمی دانم چرا علمای دینی به زنها نمی گویند که مسلمان شدن و نشدنشان هیچ فرقی بحالشان ندارد و خودشان را خسته نکنند؟
    11. البته عموم علمای اهل تسنن این موضوع را بخوبی می دانند و به همین دلیل زنها را به مسجد راه نمی دهند .

    4- هیچ ربطی هم به زنها ندارد .
    جواب:
    آیات و روایات و دلایل بقدری زیاد است که مستلزم چندین جلد کتاب است اما چند آیه به عنوان نمونه ذکر می شود از روایات فراوان هم فعلا نمونه ای نمی آوریم:

    ببینیم آیا اسلام فقط و فقط مختص مردان است و هیچ ربطی هم به زنها ندارد؟

    آیا امتحان "زنها" که مومنه مهاجر می آیند آنها را امتحان کنید اگر دانستید ایمان دارند انها را به کفار برنگردانید هیچ ربطی به "زنها" ندارد؟
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 10 الممتحنة)
    اى كسانى كه ايمان آورده ايد! هنگامى كه زنان باايمان بعنوان هجرت نزد شما آيند، آنها را آزمايش كنيد -خداوند به ايمانشان آگاهتر است- هرگاه آنان را مؤمن يافتيد، آنها را بسوى كفّار بازنگردانيد; نه آنها براى كفّار حلالند و نه كفّار براى آنها حلال; و آنچه را همسران آنها (براى ازدواج با اين زنان) پرداخته اند به آنان بپردازيد; و گناهى بر شما نيست كه با آنها ازدواج كنيد هرگاه مَهرشان را به آنان بدهيد و هرگز زنان كافر را در همسرى خود نگه نداريد (و اگر كسى از زنان شما كافر شد و به بلاد كفر فرار كرد،) حق داريد مَهرى را كه پرداخته ايد مطالبه كنيد همان گونه كه آنها حق دارند مهر زنانشان را كه از آنان جدا شده اند) از شما مطالبه كنند; اين حكم خداوند است كه در ميان شما حكم مى كند، و خداوند دانا و حكيم است!_„_10

    آیا شرط بیعت زنان مومنه ای که با پیامبر صلی الله علیه و آله بیعت کردند که شرک نیاورند و دزدی نکنند زنا نکنند و فرزندانشان را نکشند و تهمت نیاورند و معصیت پیامبر را نکنند هیچ ربطی به "زنها" ندارد؟
    پیامبر صلی الله علیه و اله با این شروط بیعت کردند و برایشان استغفار کردند
    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ( 12 الممتحنة)
    اى پيامبر! هنگامى كه زنان مؤمن نزد تو آيند و با تو بيعت كنند كه چيزى را شريك خدا قرار ندهند، دزدى و زنا نكنند، فرزندان خود را نكشند، تهمت و افترايى پيش دست و پاى خود نياورند و در هيچ كار شايسته اى مخالفت فرمان تو نكنند، با آنها بيعت كن و براى آنان از درگاه خداوند آمرزش بطلب كه خداوند آمرزنده و مهربان است!_„_12

    آیا دعای حضرت نوح در باره آمرزش مردان و زنان مومن هیچ ربطی به "زنها"ندارد؟
    رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا ( 28 نوح)
    پروردگارا! مرا، و پدر و مادرم و تمام كسانى را كه با ايمان وارد خانه من شدند، و جميع مردان و زنان باايمان رابيامرز; و ظالمان را جز هلاكت ميفزا!»_„_28_

    آیا نذر مادر مریم هیچ ربطی به زنها ندارد؟
    إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 35 آل عمران)
    (به ياد آوريد) هنگامى را كه همسرِ «عمران» گفت: «خداوندا! آنچه را در رحم دارم، براى تو نذر كردم، كه «محرَّر» (و آزاد، براى خدمت خانه تو) باشد. از من بپذير، كه تو شنوا و دانايى!_„_35

    فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36آل عمران)
    او را به دنيا آورد، (و او را دختر يافت،) گفت: «خداوندا! من او را دختر آوردم -ولى خدا از آنچه او به دنيا آورده بود، آگاهتر بود- و پسر، همانند دختر نيست. (دختر نمى تواند وظيفه خدمتگزارى معبد را همانند پسر انجام دهد.) من او را مريم نام گذاردم; و او و فرزندانش را از (وسوسه هاى) شيطان رانده شده، در پناه تو قرار مى دهم.»_„_36

    قبولی نذر مادر مریم
    فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْز ُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ( 37 آل عمران)
    خداوند، او ]= مريم[ را به طرز نيكويى پذيرفت; و به طرز شايسته اى، (نهال وجود) او را رويانيد (و پرورش داد); و كفالت او را به «زكريا» سپرد. هر زمان زكريا وارد محراب او مى شد، غذاى مخصوصى در آن جا مى ديد. از او پرسيد: «اى مريم! اين را از كجا آورده اى؟!» گفت: «اين از سوى خداست. خداوند به هر كس بخواهد، بى حساب روزى مى دهد.»_„_37

    آیا برگزیده شدن مریم هیچ ربطی به "زنها" ندارد؟
    وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَآءِ الْعَالَمِينَ ( 42 آل عمران)
    و (به ياد آوريد) هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم! خدا تو را برگزيده و پاك ساخته; و بر تمام زنان جهان، برترى داده است

    ای مریم خضوع کن و سجده و رکوع با رکوع کنندگان بجا اور
    يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 آل عمران)
    اى مريم! (به شكرانه اين نعمت) براى پروردگار خود، خضوع كن و سجده بجا آور! و با ركوع كنندگان، ركوع كن!_„_43

    خداوند برای مومنان دو زن را مثال زده است هیچ ربطی به "زنها" ندارد
    حضرت آسیه خانه ای در بهشت نزد خداوند درخواست می کند
    وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 11 التحريم)
    و خداوند براى مؤمنان، به همسر فرعون مثَل زده است، در آن هنگام كه گفت: «پروردگارا! خانه اى براى من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و كار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهايى بخش!»_„_11

    وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ( 12 التحريم)
    و همچنين به مريم دختر عمران كه دامان خود را پاك نگه داشت، و ما را از روح خود در آن دميديم; او كلمات پروردگار و كتابهايش را تصديق كرد و از مطيعان فرمان خدا بود!_„_12

    آیا توبه برخی همسران پیامبر صلی الله علیه و آله هیچ ربطی به "زنها" ندارد؟
    إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ( 4 التحريم)
    اگر شما (همسران پيامبر) از كار خود توبه كنيد (به نفع شماست، زيرا) دلهايتان از حق منحرف گشته; و اگر بر ضدّ او دست به دست هم دهيد، (كارى از پيش نخواهيد برد) زيرا خداوند ياور اوست و همچنين جبرئيل و مؤمنان صالح، و فرشتگان بعد از آنان پشتيبان اويند._„_4

    آیا اینکه خداوند گفتار آن زن را که در باره شوهرش شاکی بود شنید هیچ ربطی به "زنها" ندارد؟
    قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ( 1 المجادلة)
    خدا گفتار [زنى‏] را كه در باره شوهرش با تو گفتگو و به خدا شكايت مى‏كرد شنيد و خدا گفتگوى شما را مى‏شنود، زيرا خدا شنواى بيناست. (1)

    آیا این آیه هیچ ربطی به زنان ندارد که از زنان مومنه زنان مسلمان زنان متواضع زنان توبه کننده زنان عابد سخن می گوید؟
    عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا ( 5 التحريم)
    اميد است كه اگر او شما را طلاق دهد، پروردگارش به جاى شما همسرانى بهتر براى او قرار دهد، همسرانى مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه كار، عابد، هجرت كننده، زنانى غيرباكره و باكره!_„_5

    آیا استغفار پیامبر ص برای آمرزش گناهان مردان و زنان مومن هیچ ربطی به "زنها" ندارد؟
    فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ( 19 محمد)
    پس بدان كه معبودى جز «اللّه» نيست; و براى گناه خود و مردان و زنان باايمان استغفار كن! و خداوند محل حركت و قرارگاه شما را مى داند!_„_19

    موافق(0)مخالف(0)
  33. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    جواب جناب آقای عبداللطیف عبادی 3
    1. اسلام فقط و فقط مختص مردان است
    2. برای مردان است
    3. خطاب به مردان است
    4. هیچ ربطی هم به زنها ندارد .
    5. روز قیامت هم زنان نه به بهشت می روند و نه به جهنم .
    6. بهشت و جهنم فقط و فقط مختص مردان است .
    7. قرآن مجید هم خطاب به مردان نازل شده است و حرفی با زنها ندارد .
    8. من اصلا” نمی دانم چرا زنها خودشان را قاطی مسلمین کرده اند؟
    9. مسلمان شدن زنها برای من همیشه یک سئوال و یک پدیدهء عجیب و غریبی بوده است .
    10. من نمی دانم چرا علمای دینی به زنها نمی گویند که مسلمان شدن و نشدنشان هیچ فرقی بحالشان ندارد و خودشان را خسته نکنند؟
    11. البته عموم علمای اهل تسنن این موضوع را بخوبی می دانند و به همین دلیل زنها را به مسجد راه نمی دهند .

    5- روز قیامت هم زنان نه به بهشت می روند و نه به جهنم .
    6- بهشت و جهنم فقط و فقط مختص مردان است .
    جواب:
    آیات و روایات و دلایل بقدری زیاد است که مستلزم چندین جلد کتاب است اما چند آیه به عنوان نمونه ذکر می شود از روایات فراوان هم فعلا نمونه ای نمی آوریم:

    ببینیم آیا از نظر قرآن فقط مردان به بهشت و جهنم می روند و بهشت و جهنم فقط و فقط مختص مردان است
    بدیهی است وارد روایات بی شمار نشده ام و آیات را هم چندتایی انتخاب کرده ام

    الف:
    وعده خداوند در قرآن کریم بر دخول زنان نیکوکار در بهشت
    خداوند به مردان و زنان مومن بهشتی که از زیر آن نهر جاری است وعده کرده و مساکن پاکیزه و رضوان خدا که بهتر از همه است
    وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 72 التوبة)
    خداوند به مردان و زنان باايمان، باغهايى از بهشت وعده داده كه نهرها از زير درختانش جارى است; جاودانه در آن خواهند ماند; و مسكن هاى پاكيزه اى در بهشتهاى جاودان (نصيب آنها ساخته); و (خشنودى و) رضاى خدا، (از همه اينها) برتر است; و پيروزى بزرگ، همين است!_„_72

    روز قیامت نور مردان و زنان مومن جلویشان حرکت می کند و بشارت به بهشت داده می شوند
    يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 12 الحديد)
    (اين پاداش بزرگ) در روزى است كه مردان و زنان باايمان را مى نگرى كه نورشان پيش رو و در سمت راستشان بسرعت حركت مى كند (و به آنها مى گويند:) بشارت باد بر شما امروز به باغهايى از بهشت كه نهرها زير (درختان) آن جارى است; جاودانه در آن خواهيد ماند! و اين همان رستگارى بزرگ است!_„_12

    هدف دیگر فتح مبین این است که خداوند مردان و زنان مومن را به بهشت وارد کند
    لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا( 5 الفتح)
    هدف (ديگر از آن فتح مبين) اين بود كه مردان و زنان با ايمان را در باغهايى (از بهشت) وارد كند كه نهرها از زير (درختانش) جارى است، در حالى كه جاودانه در آن مى مانند، و گناهانشان را مى بخشد، و اين نزد خدا رستگارى بزرگى است!_„_5

    هرکس کار نیک کند مرد باشد یا زن اگر مومن باشد خداوند آنها را به بهشتی با روزی بی حساب وارد می کند
    مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ( 40 غافر)
    هر كس بدى كند، جز بمانند آن كيفر داده نمى شود; ولى هر كس كار شايسته اى انجام دهد -خواه مرد يا زن- در حالى كه مؤمن باشد آنها وارد بهشت مى شوند و در آن روزى بى حسابى به آنها داده خواهد شد._„_40

    هرکس کار خوبی انجام دهد چه مرد چه زن در حالیکه ایمان هم داشته باشد زندگانی طیبه به او می دهیم و پاداششان را به بهترین حالت می دهیم
    مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ( 97 النحل )
    هر كس كار شايسته اى انجام دهد، خواه مرد باشد يا زن، در حالى كه مؤمن است، او را به حياتى پاك زنده مى داريم; و پاداش آنها را به بهترين اعمالى كه انجام مى دادند، خواهيم داد._„_97

    ب:
    وعده خداوند در قران کریم بر دخول زنان گناه کار در جهنم
    خداوند به مردان و زنان منافق و كفّار، وعده آتش دوزخ همیشگی و جاودانه داده است که برایشان عذاب همیشگی است
    وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ( 68 التوبة)
    جاودانه در آن خواهند ماند -همان براى آنها كافى است!- و خدا آنها را از رحمت خود دور ساخته; و عذاب هميشگى براى آنهاست!_„_68

    خداوند مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرک را که به خدا گمان بد می برند را عذاب می کند و غضب خداوند بر آنها و لعنت خداوند بر آنها است و برای آنها جهنم آماده کرده است
    وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا ( 6 الفتح)
    و (نيز) مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى برند مجازات كند; (آرى) حوادث ناگوارى (كه براى مؤمنان انتظار مى كشند) تنها بر خودشان نازل مى شود! خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده; و چه بد سرانجامى است!_„_6

    هدف این است که خداوند مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرک را عذاب کند
    و نیز هدف این است که خداوند مردان و زنان مومنه را ببخشد
    لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ( 73 الأحزاب)
    هدف اين بود كه خداوند مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را (از مؤمنان جدا سازد و آنان را) عذاب كند، و خدا رحمت خود را بر مردان و زنان باايمان بفرستد; خداوندهمواره آمرزنده و رحيم است!_„_73_

    در روز قیامت روزی است که مردان و زنان منافق به مومنان می گویند اجازه بدهید ما هم از نورتان استفاده کنیم پس
    بین زنان و مردان منافق و مومنین دیواری زده می شود که یک درونش رحمت و برونش غذاب است
    يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ( 13 الحديد)
    روزى كه مردان و زنان منافق به مؤمنان مى گويند: «نظرى به ما بيفكنيد تا از نور شما پرتوى برگيريم!» به آنها گفته مى شود: «به پشت سر خود بازگرديد و كسب نور كنيد!» در اين هنگام ديوارى ميان آنها زده مى شود كه درى دارد، درونش رحمت است و برونش عذاب!_„_

    مردان و زنان منافق یاور همدیگرند و امر به منکر و نهی از معروف می کنند و دستهایشان بسته است
    الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( 67 التوبة)
    مردان منافق و زنان منافق، همه از يك گروهند! آنها امر به منكر، و نهى از معروف مى كنند; و دستهايشان را (از انفاق و بخشش) مى بندند; خدا را فراموش كردند، و خدا (نيز) آنها را فراموش كرد (،و رحمتش را از آنها قطع نمود); به يقين، منافقان همان فاسقانند!_„_67

    هلاک همسر لوط و نوح که با این مضمون چندین آیه داریم
    فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ ( 57 النمل)
    ما او و خانواده اش را نجات داديم، بجز همسرش كه مقدّر كرديم جزء باقى ماندگان (در آن شهر) باشد!_„_57

    موافق(0)مخالف(0)
  34. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    جواب جناب آقای عبداللطیف عبادی 4
    1. اسلام فقط و فقط مختص مردان است
    2. برای مردان است
    3. خطاب به مردان است
    4. هیچ ربطی هم به زنها ندارد .
    5. روز قیامت هم زنان نه به بهشت می روند و نه به جهنم .
    6. بهشت و جهنم فقط و فقط مختص مردان است .
    7. قرآن مجید هم خطاب به مردان نازل شده است و حرفی با زنها ندارد .
    8. من اصلا” نمی دانم چرا زنها خودشان را قاطی مسلمین کرده اند؟
    9. مسلمان شدن زنها برای من همیشه یک سئوال و یک پدیدهء عجیب و غریبی بوده است .
    10. من نمی دانم چرا علمای دینی به زنها نمی گویند که مسلمان شدن و نشدنشان هیچ فرقی بحالشان ندارد و خودشان را خسته نکنند؟
    11. البته عموم علمای اهل تسنن این موضوع را بخوبی می دانند و به همین دلیل زنها را به مسجد راه نمی دهند .

    7- قرآن مجید هم خطاب به مردان نازل شده است و حرفی با زنها ندارد .
    8- جواب:
    9- آیات و روایات و دلایل بقدری زیاد است که مستلزم چندین جلد کتاب است اما چند آیه به عنوان نمونه ذکر می شود از روایات فراوان هم فعلا نمونه ای نمی آوریم:

    احکام زنان و مردان سه دسته هستند
    1- احکام مشترک میان زنان و مردان مانند نماز روزه، حج، خمس ، زکات وووووو....
    که در این احکام با خطاب یا ایها الذین آمنوا زنان و مردان رامشترکا مورد خطاب قرار داده است اما با این حال در بسیاری از آیات قران مردان و زنان را جدا ذکر کرده است

    2- احکام مختص مردان مانند جهاد ابتدایی و ووو....

    3- احکام مختص زنان مانند حجاب وووو.......
    احکام مختص زنان که با قل للمومنات و نساء المومنین در قرآن و همچنین شاید چندین جلد کتاب احکام خاص "زنها" از طرف اسلام است وووو

    حال به چند آیه که صراحتا نام "زنها"در کنار "مردان" برده شده را بیان می کنم

    ابتدا فرموده ای پیامبر به مردان مومن بگو:
    قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30 النور)
    به مؤمنان بگو چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گيرند، و عفاف خود را حفظ كنند; اين براى آنان پاكيزه تر است; خداوند از آنچه انجام مى دهند آگاه است. 30

    بعد هم فرموده به زنان مومنه بگو:
    زنان مومنه از نگاه به نامحرم چشم فروپوشند
    و دامن خودرا حفظ کنند و...
    وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 31 النور)
    به زنان با ايمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند، و دامان خويش را حفظ كنند و زينت خود را - جز آن مقدار كه نمايان است - آشكار ننمايند، و (اطراف) روسرى هاى خود را بر سينه خود افكنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود)، و زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان، يا پدرانشان، يا پدر شوهرانشان، يا پسرانشان، يا پسران همسرانشان، يا برادرانشان، يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، يا زنان هم كيششان، يا بردگانشان ]= كنيزانشان[، يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند، يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند; و هنگام راه رفتن پاهاى خود را به زمين نزنند تا زينتِ پنهانيشان دانسته شود (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد). و همگى به سوى خدا باز گرديد اى مؤمنان، تا رستگار شويد._„_31

    در آیه "جلباب" خداوند هیچ حرفی با "زنها" ندارد که فرموده: " ای پامیر ص به زنانت و دخترانت و زنان مومنه بگو که چادر خود را برخود بپوشند تا شناخته شوند و مورد ازار قرار نگیرند
    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ( 59 الأحزاب)
    ای پيامبر ، به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که چادر خود را، برخود فرو پوشند اين مناسب تر است ، تا شناخته شوند و مورد آزار واقع نگردند و خدا آمرزنده و مهربان است
    آری ما "زنها" یقین داریم چادر برای ما دو فایده دارد اول اینکه شناخته می شویم دوم اینکه مورد آزار قرار نمی گیریم
    واقعا چقدر زیبا این آیه علت و حکمت چادر و حجاب و عفاف و را برای ما تشریح فرموده است
    آری اگر زن بی حجاب باشد ظاهرش برای او حجابی خواهد شده که علمش اندیشه اش و شخصیتش پنهان بماند اما حجاب او را معرفی خواهد کرد و حجاب ظاهرش را پس خواهد زد و زیباییها و ارزشهای انسانی و درونیش را اشکار خواهد کرد
    پس به فرموده قرآن حجاب برای برداشتن حجاب از زن است و برای آزار ندیدن او

    حکم حجاب زنان در آیه "قواعد"
    منطوق آیه :
    زن از کار افتاده ای که امید ازدواج ندارد و متبرجه به زینت هم نیست اشکالی ندارد لباس رو را بردارد تازه اگر عفت بورزد برای او بهتر است

    مفهودم آیه:
    الف:
    زن از کار افتاده ای که امید به ازدواج ندارد اما متبرجه به زینت هست نمی تواند لباس رو را بردارد پس به طریق اولی عفت برای او بهتر است

    ب:
    زن از کار افتاده ای که امید به ازدواج دارد اما و متبرجه به زینت نیست نمی تواند لباس رو را بردارد پس به طریق اولی عفت برای او بهتر است

    ج:
    زن غیر از کار افتاده ای که امید به ازدواج ندارد اما و متبرجه به زینت هم نیست نمی تواند لباس رو را بردارد پس به طریق اولی عفت برای او بهتر است

    د:
    زن غیر از کار افتاده ای که امید به ازدواج ندارد و متبرجه به زینت هست نمی تواند لباس رو را بردارد پس به طریق اولی عفت برای او بهتر است

    ه:
    زن غیر از کار افتاده ای که امید به ازدواج دارد اما متبرجه به زینت نیست نمی تواند لباس رو را بردارد پس به طریق اولی عفت برای او بهتر است

    و:
    زن غیر از کار افتاده ای که امید به ازدواج دارد و متبرجه به زینت هم یست نمی تواند لباس رو را بردارد پس به طریق اولی عفت برای او بهتر است

    منطوق آیه حکم زنان از کار افتاده است اما مفهوم آیه اثبات و الزام و اهمیت حجاب و تعیین حد برای حجاب است و نیز علت حجاب را بهتر برای خود زنان دانسته
    وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 60 النور)
    و زنان از كارافتاده اى كه اميد به ازدواج ندارند، گناهى بر آنان نيست كه لباسهاى (رويين) خود را بر زمين بگذارند، بشرط اينكه در برابر مردم خودآرايى نكنند; و اگر خود را بپوشانند براى آنان بهتر است; و خداوند شنوا و داناست._„_60

    زنان مطلقه عده نگه دارند و حق ندارند چیزی که خدا در رحمهایشان خلق کرده پنهان کنند اگر ایمان به خدا و روز جزا دارند
    وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ (228 البقرة)
    زنان مطلقه، بايد به مدت سه مرتبه عادت ماهانه ديدن (و پاك شدن) انتظار بكشند! ]= عده نگه دارند [و اگر به خدا و روز رستاخيز، ايمان دارند، براى آنها حلال نيست كه آنچه را خدا در رحمهايشان آفريده، كتمان كنند. و همسرانشان، براى بازگرداندن آنها (و از سرگرفتن زندگى زناشويى) در اين مدت، (از ديگران) سزاوارترند; در صورتى كه (براستى) خواهان اصلاح باشند. و براى آنان، همانند وظايفى كه بر دوش آنهاست، حقوق شايسته اى قرار داده شده; و مردان بر آنان درجه دارند; و خداوند توانا و حكيم است._„_228

    خداوند در این آیه هیچ حرفی با "زنها" ندارد که: "مرد و زن با ایمان حق ندارد مخالفت با امر خدا و روسول کند و اگر معصیت خدا و رسول کند گمراه شده است
    وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ( 36 الأحزاب)
    هيچ مرد و زن با ايمانى حق ندارد هنگامى كه خدا و پيامبرش امرى را لازم بدانند، اختيارى (در برابر فرمان خدا) داشته باشد; و هر كس نافرمانى خدا و رسولش را كند، به گمراهى آشكارى گرفتار شده است!_„_36

    ای مومنان نباید قومی قومی را مسخره کنند و نباید زنانی زنانی را مسخره کنند
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 11 الحجرات)
    اى كسانى كه ايمان آورده ايد! نبايد گروهى از مردان شما گروه ديگر را مسخره كنند، شايد آنها از اينها بهتر باشند; و نه زنانى زنان ديگر را، شايد آنان بهتر از اينان باشند; و يكديگر را مورد طعن و عيبجويى قرار ندهيد و با القاب زشت و ناپسند يكديگر را ياد نكنيد، بسيار بد است كه بر كسى پس از ايمان نام كفرآميز بگذاريد; و آنها كه توبه نكنند، ظالم و ستمگرند!_„_11

    همسران پیامبر صلیی ا.... علیه و اله
    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ( 28 الأحزاب)
    اى پيامبر! به همسرانت بگو: «اگر شما زندگى دنيا و زرق و برق آن را مى خواهيد بياييد با هديه اى شما را بهره مند سازم و شما را بطرز نيكويى رها سازم!_„_28

    ای زنان پیامبر ص اگر خدا و رسولش را انتخاب کنید خدا برای نیکوکاران شما اجر عظیمی آماده کرده
    وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا( 29 الأحزاب)
    و اگر شما خدا و پيامبرش و سراى آخرت را مى خواهيد، خداوند براى نيكوكاران شما پاداش عظيمى آماده ساخته است.»_„_29
    این زنان پیامبر هرکدام زا شما که کار زشتی کند دوبرابر عذاب خواهد شد
    يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ( 30 الأحزاب)
    اى همسران پيامبر! هر كدام از شما گناه آشكار و فاحشى مرتكب شود، عذاب او دوچندان خواهد بود; و اين براى خدا آسان است._„_30

    این زنان پیامبر ص هرکدام از شما که کار خوبی کند دو برابر اجر می گیرد
    وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا( 31 الأحزاب)
    و هر كس از شما براى خدا و پيامبرش خضوع كند و عمل صالح انجام دهد، پاداش او را دو چندان خواهيم ساخت، و روزى پرارزشى براى او آماده كرده ايم._„_31

    ای زنان پیامبر در سخن گفتن با نامحرمان با خضوع حرف نزنید تا کسی که در قلبش بیماری است طمع نکند
    يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ( 32 الأحزاب)
    اى همسران پيامبر! شما همچون يكى از آنان معمولى نيستيد اگر تقوا پيشه كنيد; پس به گونه اى هوس انگيز سخن نگوييد كه بيماردلان در شما طمع كنند، و سخن شايسته بگوييد!_„_32

    و در خانه هایتان بمانید و تبرج جاهلیت نکنید
    وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلوةَ وَآتِينَ الزَّكَوةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( 33 الأحزاب)
    و در خانه هاى خود بمانيد، و همچون دوران جاهليّت نخستين (در ميان مردم) ظاهر نشويد، و نماز را برپا داريد، و زكات را بپردازيد، و خدا و رسولش را اطاعت كنيد; خداوند فقط مى خواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملاً شما را پاك سازد._„_33

    مردان و زنان مومن یاور یکدیگرند امر به معروف و نهی از منکر می کنند
    وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 71 التوبة)
    مردان و زنان باايمان، ولىّ (و يار و ياور) يكديگرند; امر به معروف، و نهى از منكر مى كنند; نماز را برپا مى دارند; و زكات را مى پردازند; و خدا و رسولش را اطاعت مى كنند; بزودى خدا آنان را مورد رحمت خويش قرارمى دهد; خداوند توانا و حكيم است!_„_71

    موافق(0)مخالف(0)
  35. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    جواب جناب آقای عبداللطیف عبادی 5
    1. اسلام فقط و فقط مختص مردان است
    2. برای مردان است
    3. خطاب به مردان است
    4. هیچ ربطی هم به زنها ندارد .
    5. روز قیامت هم زنان نه به بهشت می روند و نه به جهنم .
    6. بهشت و جهنم فقط و فقط مختص مردان است .
    7. قرآن مجید هم خطاب به مردان نازل شده است و حرفی با زنها ندارد .
    8. من اصلا” نمی دانم چرا زنها خودشان را قاطی مسلمین کرده اند؟
    9. مسلمان شدن زنها برای من همیشه یک سئوال و یک پدیدهء عجیب و غریبی بوده است .
    10. من نمی دانم چرا علمای دینی به زنها نمی گویند که مسلمان شدن و نشدنشان هیچ فرقی بحالشان ندارد و خودشان را خسته نکنند؟
    11. البته عموم علمای اهل تسنن این موضوع را بخوبی می دانند و به همین دلیل زنها را به مسجد راه نمی دهند .

    8- من اصلا” نمی دانم چرا زنها خودشان را قاطی مسلمین کرده اند؟
    9- مسلمان شدن زنها برای من همیشه یک سئوال و یک پدیدهء عجیب و غریبی بوده است .
    10 من نمی دانم چرا علمای دینی به زنها نمی گویند که مسلمان شدن و نشدنشان هیچ فرقی بحالشان ندارد و خودشان را خسته نکنند؟

    جواب:
    آیات و روایات و دلایل بقدری زیاد است که مستلزم چندین جلد کتاب است اما چند آیه به عنوان نمونه ذکر می شود
    همچنین از روایات فراوان هم فعلا نمونه ای نمی آوریم:

    چند آیه صریح قرآن در باره اسلام ما "زنها" و اینکه خداوند در قران کریم بر سر ما "زنها" منت نهاده و ما را قاطی مسلمین قرار داده

    و با آیات قرآن به سئوال پدیده عجیب و غریب مسلمان شدن ما "زنها" را پاسخ می دهم
    قرآن به ما "زنها" می فرماید قطعا مسلمان شدنمان بحالمان تاثیر دارد و برای ما مغفرت و اجر بزرگ قرار داده است
    لذا ما "زنها" به هیچ احدی اجازه نمی دهیم به ما بگوید که: " که مسلمان شدن و نشدنمان هیچ فرقی بحالمان ندارد"؟

    مردان مسلمان و زنان مسلمان مردان مومن زنان مومن مردان مطیع و زنان مطیع مردان راستگو و زنان راستگو ..... خداوند برایشان مغفرت و اجر بزرگ قرار داده
    إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35 الأحزاب)
    به يقين، مردان مسلمان و زنان مسلمان، مردان با ايمان و زنان با ايمان، مردان مطيع فرمان خدا و زنان مطيع فرمان خدا، مردان راستگو و زنان راستگو، مردان صابر و شكيبا و زنان صابر و شكيبا، مردان با خشوع و زنان با خشوع، مردان انفاق كننده و زنان انفاق كننده، مردان روزه دار و زنان روزه دار، مردان پاكدامن و زنان پاكدامن و مردانى كه بسيار به ياد خدا هستند و زنانى كه بسيار ياد خدا مى كنند، خداوند براى همه آنان مغفرت و پاداش عظيمى فراهم ساخته است._„_35

    اسلام ملکه صبا
    ملکه سبا
    فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ ( 42 النمل)
    هنگامى كه آمد، به او گفته شد: «آيا تخت تو اين گونه است؟» گفت: گويا خود آن است! و ما پيش از اين هم آگاه بوديم و اسلام آورده بوديم!»_„_42_

    حضرت سلیمان علیه السلام ملکه سبا را از پرستش غیر خدا بازداشت
    وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ ( 43 النمل)
    و او را از آنچه غير از خدا ميپرستيد بازداشت، كه او ]= ملكه سبا[ از قوم كافران بود._„_43

    ملکه سبا (بلقیس همراه سلیمان علیه السلام به خدوند اسلام می آورد
    قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 44 النمل)
    به او گفته شد: «داخل حياط (قصر) شو!» هنگامى كه نظر به آن افكند، پنداشت نهر آبى است و ساق پاهاى خود را برهنه كرد (تا از آب بگذرد; امّا سليمان) گفت: («اين آب نيست،) بلكه قصرى است از بلور صاف!» (ملكه سبا) گفت: «پروردگارا! من به خود ستم كردم; و (اينك) با سليمان براى خداوندى كه پروردگار عالميان است اسلام آوردم!»_„_44

    "زنها"ی با ایمان "مومنات" در قرآن
    حتی اگر مردی امکان ازدواج با زن آزاد ندارد و ناچار است با کنیز دیگران ازدواج کند باید با کنیزی ازدواج کند که:
    1- مومنه باشد
    2- پاکدامن باشد
    3- غیر زناکار باشد
    4- غیر دوست پسر دار باشد
    تا چه رسد در ازدواج معمولی
    وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25 النساء)
    و آنها كه توانايى ازدواج با زنان (آزاد) پاكدامن باايمان را ندارند، مى توانند با زنان پاكدامن از بردگان باايمانى كه در اختيار داريد ازدواج كنند -خدا به ايمان شما آگاه تر است; و همگى اعضاى يك پيكريد- آنها را با اجازه صاحبان آنان تزويج نماييد، و مهرشان را به خودشان بدهيد; به شرط آنكه پاكدامن باشند، نه بطور آشكار مرتكب زنا شوند، و نه دوست پنهانى بگيرند. و در صورتى كه «محصنه» باشند و مرتكب عمل منافى عفت شوند، نصف مجازات زنان آزاد را خواهند داشت. اين (اجازه ازدواج با كنيزان) براى كسانى از شماست كه بترسند (از نظر غريزه جنسى) به زحمت بيفتند; و (با اين حال نيز) خوددارى (از ازدواج با آنان) براى شما بهتر است. و خداوند، آمرزنده و مهربان است. 25

    در ازدواج با زنان اهل کتاب (یهودی مسیحی زرتشتی) (البته موقت نه دائم) مردان مسلمان باید رعایت کنند و باید:
    1- پاکدامن باشند
    2- زناکار نباشند
    3- دوست دختر نداشته باشند
    تا چه رسد که با زن مسلمان ازدواج کنند
    الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5 المائدة)
    امروز چيزهاى پاكيزه براى شما حلال شده; و (همچنين) طعام اهل كتاب، براى شما حلال است; و طعام شما براى آنها حلال; و (نيز) آنان پاكدامن از مسلمانان، و آنان پاكدامن از اهل كتاب، حلالند; هنگامى كه مهر آنها را بپردازيد و پاكدامن باشيد; نه زناكار، و نه دوست پنهانى و نامشروع گيريد. و كسى كه انكار كند آنچه را بايد به آن ايمان بياورد، اعمال او تباه مى گردد; و در سراى ديگر، از زيانكاران خواهد بود._„_5

    زنان مومنه یاور دیگر باید باشند و امر به معروف و نهی از منکر کنند
    وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71 التوبة)
    مردان و زنان باايمان، ولىّ (و يار و ياور) يكديگرند; امر به معروف، و نهى از منكر مى كنند; نماز را برپا مى دارند; و زكات را مى پردازند; و خدا و رسولش را اطاعت مى كنند; بزودى خدا آنان را مورد رحمت خويش قرارمى دهد; خداوند توانا و حكيم است!_„_71

    خداوند برای مردان مومن و زنان مومنه بهشت های جاودان و منازل پاک و رضایتش را وعده فرموده است
    وعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72 التوبة)
    خداوند به مردان و زنان باايمان، باغهايى از بهشت وعده داده كه نهرها از زير درختانش جارى است; جاودانه در آن خواهند ماند; و مسكن هاى پاكيزه اى در بهشتهاى جاودان (نصيب آنها ساخته); و (خشنودى و) رضاى خدا، (از همه اينها) برتر است; و پيروزى بزرگ، همين است! 72

    چرا در باره زنان مومنه گمان خیر نمی برند؟
    لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ (12 النور)
    چرا هنگامى كه اين (تهمت) را شنيديد، مردان و زنان با ايمان نسبت به خود (و كسى كه همچون خود آنها بود) گمان خير نبردند و نگفتند اين دروغى بزرگ و آشكار است؟! 12

    عذاب کسانیکه به زنان مومنه تهمت می زنند
    إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23 النور)
    كسانى كه زنان پاكدامن و بى خبر (از هر گونه آلودگى) و مؤمن را متهم مى سازند، در دنيا و آخرت از رحمت الهى بدورند و عذاب بزرگى براى آنهاست. 23
    يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24 النور)
    در آن روز زبانها و دستها و پاهايشان بر ضدّ آنها به اعمالى كه مرتكب مى شدند گواهى مى دهد._„_24
    يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25 النور)

    زنان مومنه و حجاب
    وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31 النور)
    به زنان با ايمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند، و دامان خويش را حفظ كنند و زينت خود را - جز آن مقدار كه نمايان است - آشكار ننمايند، و (اطراف) روسرى هاى خود را بر سينه خود افكنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود)، و زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان، يا پدرانشان، يا پدر شوهرانشان، يا پسرانشان، يا پسران همسرانشان، يا برادرانشان، يا پسران برادرانشان، يا پسران خواهرانشان، يا زنان هم كيششان، يا بردگانشان ]= كنيزانشان[، يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند، يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند; و هنگام راه رفتن پاهاى خود را به زمين نزنند تا زينتِ پنهانيشان دانسته شود (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد). و همگى به سوى خدا باز گرديد اى مؤمنان، تا رستگار شويد. 31

    زنان مسلمان و زنان مومنه و... دارای مغفرت و اجر عظیم خداوند هستند
    إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35 الأحزاب)
    به يقين، مردان مسلمان و زنان مسلمان، مردان با ايمان و زنان با ايمان، مردان مطيع فرمان خدا و زنان مطيع فرمان خدا، مردان راستگو و زنان راستگو، مردان صابر و شكيبا و زنان صابر و شكيبا، مردان با خشوع و زنان با خشوع، مردان انفاق كننده و زنان انفاق كننده، مردان روزه دار و زنان روزه دار، مردان پاكدامن و زنان پاكدامن و مردانى كه بسيار به ياد خدا هستند و زنانى كه بسيار ياد خدا مى كنند، خداوند براى همه آنان مغفرت و پاداش عظيمى فراهم ساخته است._„_35

    طلاق زنان مومنه باید خوبی باشد
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (49 الأحزاب)
    اى كسانى كه ايمان آورده ايد! هنگامى كه با زنان با ايمان ازدواج كرديد و قبل از همبستر شدن طلاق داديد، عدّه اى براى شما بر آنها نيست كه بخواهيد حساب آن را نگاه داريد; آنها را با هديه مناسبى بهره مند سازيد و بطرز شايسته اى رهايشان كنيد. 49

    کسانیکه مردان مومن و زنان مومنه را آزار می دهند
    وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (58 الأحزاب)
    و آنان كه مردان و زنان باايمان را به خاطر كارى كه انجام نداده اند آزار مى دهند; بار بهتان و گناه آشكارى را به دوش كشيده اند. 58

    پذیرفته شدن توبه زنان مومنه کنار مردان مومن
    لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (73 الأحزاب)
    هدف اين بود كه خداوند مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك را (از مؤمنان جدا سازد و آنان را) عذاب كند، و خدا رحمت خود را بر مردان و زنان باايمان بفرستد; خداوندهمواره آمرزنده و رحيم است!_„_73_

    خداوند به پیامبر صلی الله علیه و اله امر می فرماید که برای مردان مومن و زنان مومنه استغفار کند
    فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19 محمد)
    پس بدان كه معبودى جز «اللّه» نيست; و براى گناه خود و مردان و زنان باايمان استغفار كن! و خداوند محل حركت و قرارگاه شما را مى داند!_„_19

    خداوند مردان مومن و زنان مومنه را در بهشت جاویدان داخل می فرماید
    لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا (5 الفتح)
    هدف (ديگر از آن فتح مبين) اين بود كه مردان و زنان با ايمان را در باغهايى (از بهشت) وارد كند كه نهرها از زير (درختانش) جارى است، در حالى كه جاودانه در آن مى مانند، و گناهانشان را مى بخشد، و اين نزد خدا رستگارى بزرگى است! 5

    اگر مردان مومن و زنان مومنه در مکه نبودند در فتح مکه جنگ می شد
    هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (25 الفتح)
    آنها بودند كه كفر ورزيدند و شما را از مسجد الحرام بازداشتند و نگذاشتند قربانى [شما] كه بازداشته شده بود به محلّش برسد، و اگر [در مكّه‏] مردان و زنان با ايمانى نبودند كه [ممكن بود] بى‏آنكه آنان را بشناسيد، ندانسته پايمالشان كنيد و تاوانشان بر شما بماند [فرمان حمله به مكّه مى‏داديم‏] تا خدا هر كه را بخواهد در جوار رحمت خويش درآورد. اگر [كافر و مؤمن‏] از هم متمايز مى‏شدند، قطعاً كافران را به عذاب دردناكى معذّب مى‏داشتيم. (25)

    نور مردان مومن و زنان مومنه جلو جلو حرکت می کند
    يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12 الحديد)
    (اين پاداش بزرگ) در روزى است كه مردان و زنان باايمان را مى نگرى كه نورشان پيش رو و در سمت راستشان بسرعت حركت مى كند (و به آنها مى گويند:) بشارت باد بر شما امروز به باغهايى از بهشت كه نهرها زير (درختان) آن جارى است; جاودانه در آن خواهيد ماند! و اين همان رستگارى بزرگ است!_„_12

    امتحان زنان مومنه
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (10 الممتحنة)
    اى كسانى كه ايمان آورده ايد! هنگامى كه زنان باايمان بعنوان هجرت نزد شما آيند، آنها را آزمايش كنيد -خداوند به ايمانشان آگاهتر است- هرگاه آنان را مؤمن يافتيد، آنها را بسوى كفّار بازنگردانيد; نه آنها براى كفّار حلالند و نه كفّار براى آنها حلال; و آنچه را همسران آنها (براى ازدواج با اين زنان) پرداخته اند به آنان بپردازيد; و گناهى بر شما نيست كه با آنها ازدواج كنيد هرگاه مَهرشان را به آنان بدهيد و هرگز زنان كافر را در همسرى خود نگه نداريد (و اگر كسى از زنان شما كافر شد و به بلاد كفر فرار كرد،) حق داريد مَهرى را كه پرداخته ايد مطالبه كنيد همان گونه كه آنها حق دارند مهر زنانشان را كه از آنان جدا شده اند) از شما مطالبه كنند; اين حكم خداوند است كه در ميان شما حكم مى كند، و خداوند دانا و حكيم است! 10_

    بیعت زنان مومنه و شروط بیعت با رسول خدا صلی الله علیه و آله
    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (12 الممتحنة)
    اى پيامبر! هنگامى كه زنان مؤمن نزد تو آيند و با تو بيعت كنند كه چيزى را شريك خدا قرار ندهند، دزدى و زنا نكنند، فرزندان خود را نكشند، تهمت و افترايى پيش دست و پاى خود نياورند و در هيچ كار شايسته اى مخالفت فرمان تو نكنند، با آنها بيعت كن و براى آنان از درگاه خداوند آمرزش بطلب كه خداوند آمرزنده و مهربان است!_„_12 _

    زنان مومنه می توانند بجای زنان نافرمان همسر پیامبر شوند
    عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5 التحريم)
    اميد است كه اگر او شما را طلاق دهد، پروردگارش به جاى شما همسرانى بهتر براى او قرار دهد، همسرانى مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه كار، عابد، هجرت كننده، زنانى غيرباكره و باكره! 5

    نوح علیه السلام در حق مردان مومن و زنان مومنه دعا می کند
    رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28 نوح)
    پروردگارا! مرا، و پدر و مادرم و تمام كسانى را كه با ايمان وارد خانه من شدند، و جميع مردان و زنان باايمان رابيامرز; و ظالمان را جز هلاكت ميفزا!» 28

    آنها که مردان مومن و زنان مومنه را شکنجه دادند و به آتش سوزاندند سر قضیه سوزانده شدن مسیحیان توسط یهودیان قبل از اسلام در اخدود چاله آتش
    که ادعای یهود برعکس شده است و جنایت خود را به گر دن مسیحیت می اندازند و قرآن از جنایت یهودیان و سوزاندن مسیحیان در قبل از اسلام حکایت می کند
    إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10 البروج)
    كسانى كه مردان و زنان باايمان را شكنجه دادند سپس توبه نكردند، براى آنها عذاب دوزخ و عذاب آتش سوزان است! 10

    زن کنیز مومنه بهتر از زن مشرکه است
    وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221 البقرة)
    و با زنان مشرك و بت پرست، تا ايمان نياورده اند، ازدواج نكنيد! (اگر چه جز به ازدواج با كنيزان، دسترسى نداشته باشيد; زيرا) كنيز باايمان، از زن آزاد بت پرست، بهتر است; هر چند (زيبايى، يا ثروت، يا موقعيت او) شما را به شگفتى آورد. و زنان خود را به ازدواج مردان بت پرست، تا ايمان نياورده اند، در نياوريد! (اگر چه ناچار شويد آنها را به همسرى غلامان باايمان درآوريد; زيرا) يك غلام باايمان، از يك مرد آزاد بت پرست، بهتر است; هر چند (مال و موقعيت و زيبايى او،) شما را به شگفتى آورد. آنها دعوت به سوى آتش مى كنند; و خدا دعوت به بهشت و آمرزش به فرمان خود مى نمايد، و آيات خويش را براى مردم روشن مى سازد; شايد متذكر شوند! 221

    مرد مومن و زن مومنه نمی تواند از دستور خداوند و رسولش سرپیچی کند
    وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36 الأحزاب)
    هيچ مرد و زن با ايمانى حق ندارد هنگامى كه خدا و پيامبرش امرى را لازم بدانند، اختيارى (در برابر فرمان خدا) داشته باشد; و هر كس نافرمانى خدا و رسولش را كند، به گمراهى آشكارى گرفتار شده است! 36

    زن مومنه ای که نفس خود را به پیامبر بخشید
    يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (50 الأحزاب)
    اى پيامبر! ما همسران تو را كه مهرشان را پرداخته اى براى تو حلال كرديم، و همچنين كنيزانى كه از طريق غنايمى كه خدا به تو بخشيده است مالك شده اى و دختران عموى تو، و دختران عمّه ها، و دختران دايى تو، و دختران خاله ها كه با تو مهاجرت كردند (ازدواج با آنها براى تو حلال است) و هرگاه رن با ايمانى خود را به پيامبر ببخشد (و مهرى براى خود نخواهد) چنانچه پيامبر بخواهد مى تواند او را به همسرى برگزيند; امّا چنين ازدواجى تنها براى تو مجاز است نه ديگر مؤمنان; ما مى دانيم براى آنان در مورد همسرانشان و كنيزانشان چه حكمى مقرّر داشته ايم (و مصلحت آنان چه حكمى را ايجاب مى كند); اين بخاطر آن است كه مشكلى (در اداى رسالت) بر تو نباشد (و از اين راه حاميان فزونترى فراهم سازى); و خداوند آمرزنده و مهربان است! 50

    موافق(0)مخالف(0)
  36. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    جواب جناب آقای عبداللطیف عبادی 6
    1. اسلام فقط و فقط مختص مردان است
    2. برای مردان است
    3. خطاب به مردان است
    4. هیچ ربطی هم به زنها ندارد .
    5. روز قیامت هم زنان نه به بهشت می روند و نه به جهنم .
    6. بهشت و جهنم فقط و فقط مختص مردان است .
    7. قرآن مجید هم خطاب به مردان نازل شده است و حرفی با زنها ندارد .
    8. من اصلا” نمی دانم چرا زنها خودشان را قاطی مسلمین کرده اند؟
    9. مسلمان شدن زنها برای من همیشه یک سئوال و یک پدیدهء عجیب و غریبی بوده است .
    10. من نمی دانم چرا علمای دینی به زنها نمی گویند که مسلمان شدن و نشدنشان هیچ فرقی بحالشان ندارد و خودشان را خسته نکنند؟
    11. البته عموم علمای اهل تسنن این موضوع را بخوبی می دانند و به همین دلیل زنها را به مسجد راه نمی دهند .

    11- البته عموم علمای اهل تسنن این موضوع را بخوبی می دانند و به همین دلیل زنها را به مسجد راه نمی دهند .

    جواب:
    دلایل از فقه اهل سنت بقدری زیاد است که مستلزم چندین جلد کتاب است همچنین عملکرد آنان
    به عنوان نمونه ذکر می شود:
    http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=385&id=3317
    و
    http://www.ibnamin.com/masjid.htm
    و
    http://www.google.com/webhp?hl=ar#hl=ar&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%87+&lr=&aq=f&aqi=&aql=&oq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%87+&gs_rfai=&fp=daf9b116bbb65672

    حتما جناب آقای عبادی نمی دانند همه ساله میلیونها نفر از "زنها" از خود عربستان سعودی و نیز از کشورهای مسلمان نشین مانند ایران و از مسلمانان ساکن کشورهای غیر اسلامی از سراسر جهان برای انجام حج و نیز عمره مفرده در ایام حج و نیز در تمام ایام سال با ویزای عرستان سعودی برای انجام مناسک حج و عمره مفرده در مسجد الحرام وارد عربستان می شوند
    نه تنها علمای اهل سنت "زنها" را از ورود به مسجد منع نمی کنند که بلکه در تمام عمر یکبار بر "زنها" واجب می دانند که هرزنی در هر نقطه عالم اگر توان مالی و بدنی دارد باید حج بجا آورد و حج بجا آوردن یعنی داخل شدن "زنها" در مسجد الحرام برای انجام طواف خانه خدا
    ببینیم
    http://www.google.com/webhp?hl=ar#hl=ar&q=%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9+%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D9%87&lr=&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=&fp=daf9b116bbb65672

    پس علمای اهل سنت "زنها"ی زائر از کل جهان را در تمام مساجد راه می دهند
    در مسجد الحرام و مسجد النبی و مسجد شجره و مسجد جحفه و مسجد قبا و مسجد ذوقبلتین در مساجد سبعه و خلاصه هر مسجدی که بین راه باشد
    علمای اهل سنت در تمام کشورهای اسلامی از جمله اندونزی و ترکیه و..... "زنها" را به تمام مساجد راه می دهند
    علمای اهل سنت ایران در کردستان و زاهدان و برخی شهرهای آذربایجان غربی و نیز ترکمن صحرا در استان گلستان "زنها" را چه شیعه و چه اهل سنت به مساجد راه می دهند
    به تصاویری از "زنها" در مسجد الحرام نگاه کنید
    http://faculty.ksu.edu.sa/djdou/PublishingImages/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D8%A9.jpg

    راه داده شدن "زنها" در مسجد الحر ام
    http://gate.gph.gov.sa/Media/gallery/12/129.jpg
    "زنها" کنار کعبه داخل مسجد الحرام
    "زنها" درمسجد الحرام
    http://www.asianews.it/files/img/UZBEKISTAN_%28it%29_HajPilgrimage.jpg
    "زنها" در مسجد الحرام
    http://www.hqpic.ir/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%DA%A9%D8%B9%D8%A8%D9%87-p_2235.jpg
    "زنها" در حال طواف در مسجدالحرام
    http://www.akkasee.com/files//blogSystem/blogs/mansoreh/make3.jpg
    وقتی علمای اهل سنت نه تنها "زنها" را به مسجد راه می دهند بلکه بر آنها واجب کرده اند اگر استطاعت دارند حداقل یک بار در عمرشان داخل در بزرگترین مسجد دنیا یعنی مسجدالحرام شوند و طواف کنند
    http://www.google.com/imgres?imgurl=http://mushmushak.persiangig.com/FILE0006.jpg&imgrefurl=http://ourhouse.blogsky.com/1388/02/04/post-85/&usg=__ReIaIHn8780A6hHp8Wi5HTg_zCw=&h=666&w=500&sz=83&hl=fa&start=77&um=1&itbs=1&tbnid=iMtvJ7g7916piM:&tbnh=138&tbnw=104&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AC%25D8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25A8%25D9%258A%26start%3D60%26um%3D1%26hl%3Dfa%26lr%3D%26sa%3DN%26ndsp%3D20%26tbs%3Disch:1
    بد نیست کاربران محترم بدانند که لکه مستطیل سیاه رنگ وسط مسجد الحرام مربوط به چادر سیاه بقول آقای عبادی "زنها" است
    http://www.aleqt.com/a/264615_51788.jpg
    قسمت سیاه رنگ مربوط به راه دادن "زنها " داخل مسجد الحرام است
    http://sehrusharq.jeeran.com/photos/jpg/2007579_lm.jpg

    "زنها" داخل مسجد الحرام
    http://www.alriyadh.com/2006/10/21/img/211120.jpg

    علاوه بر اینکه "زنها" را برای طواف داخل مسجد الحرام راه می دهند که بلکه در حال نماز جماعت با اینکه صحن های بزرگ اختصاصی برای "زنها" در نظر گرفته شده است اما "زنها" را داخل مسجد الحرام و نزدیک کعبه هم می گذارند نماز بخوانند و قسمتهایی را برای "زنها" می گذارند و با پرده هایی جدا می کنند که این قسمتها در مسجد الحرام بصورت قسمت های مستطیل دیده می شود

    برفرض هم که اهل سنت "زنها" را به مساجد راه ندهند چه ربطی به ایمان واسلام آنها دارد
    بر فرض که اهل سنت "زنها" را به مساجد راه ندهند و راه ندادنشان دلیل عدم اسلامشان باشد چه ربطی به فقه شیعه دارد؟
    واقعا تهمت به این آشکاری به یک میلیارد مسلمان و تهمت اشکار به عموم علمای اهل سنت در سراسر جهان چه معنا دارد؟
    آیا نادانی تا این حد؟
    گیرم که به خدا و قران تهمت زدید اما چگونه به خود اجازه دادید به یک میلیارد مسلمان اهل سنت در سراسر جهان اینگونه نسبت ناروا بزنید در حالیکه در سراسر جهان هیچ عالم سنی نیست که فتوا به راه ندادن "زنها" به مساجد دهد.
    آیا در جهان هیچ عالم سنی وجود دارد که حج را در صورت استطاعت بر "زنها" واجب نداند؟

    خواهش می کنم از تمام کاربران محترم که به نحوی با علمای اهل سنت مرتبط هستند

    جناب آقای عبادی خطبه معروف حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را فراموش کرده اند
    جناب آقای عبادی خطبه حضرت زینب سلام الله علیها را در کوفه و شام فراموش کرده اند
    جناب آقای عبادی نقل روایات از زنان راوی را مانند حضرت زهرا سلام الله علیها زینب کبری و ام سلمه و اسماء و حضرت معصومه سلام الله علیها و....را فراموش کرده اند
    آقای عبادی نمی دانند که علمای اهل سنت همسر پیامبر صلی الله علیه و آله ام المومنین عایشه دختر ابی بکر را از 6 نفر مکثرین حدیث (کسانیکه بیشترین حدیث را روایت کرده اند) می دانند که بالغ بر 2210 روایت دارد

    آقای عبادی فراموش کرده اند فراوان زنان اندیشمند شیعه و سنی را که در تاریخ دارای کتابها و آثار فراوان هستند

    آقای عبادی از خانم مجتهده بانو امین اصفهانیه فراموش کرده اند که تنها خودشان به مقام اجتهاد رسیدند بلکه حتی مراجع بزرگی مانند حضرت آیه الله العظمی مرعشی نجفی از ایشان اجازه اجتهاد گرفتند
    http://www.google.com/webhp?hl=fa#hl=fa&q=%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88+%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86+%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87+%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C+%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C+%D8%A8%D9%87+%D8%A7%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87+%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%85+%D9%83%D9%87+%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA+%DA%A9%D9%86%D8%AF&lr=&fp=a442fce20d9b63af و
    این بانوی فقیه و مجتهده کتابهای ارزشمند زیادی تالیف کرده اند
    که تفسیر قران مخزن الرفان ایشان بنام است

    حال بازهم می توان گفت: "مسلمان شدن زنها برای من همیشه یک سئوال و یک پدیدهء عجیب و غریبی بوده است "
    و...
    کاربران محترم قضاوت فرمایند

    موافق(0)مخالف(0)
  37. به نرگس خانم
    اگرچه مباحثات دینی از مباحثات بادمجانی بهتر است اما حاضر نیستم در اینجا جوابتان را بدهم . همینها را برایم ایمیل کنید تا توجیهتان کنم که اشتباه می کنید. شما زنها نه به بهشت می روید و نه به جهنم.اسلام یک دین مردانه هست و زنها اصلا" حق ندارند درباره اش اظهار نظر کنند. خداوند حوری های بهشتی را آفریده است تا در بهشت نیازی به شما نباشد . لطفا" به همان خیاطی و گلدوزی و آشپزی تان مشغول باشید و کاری به کار اسلام نداشته باشید. مرسی!
    (:

    موافق(0)مخالف(0)
  38. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم

    جواب:
    جهت اطلاع کاربران عزیز اعلام می کنم
    زنان بهشتی بسیار بهتر و زیبا تر از حوریان خواهند بود که یک زن بهشتی قابل مقایسه با حوریان نخواهد بود

    1- شما بفرمایید همین جا دلایلتان را بیاورید و ثابت کنید

    2- بنده هرگز به ایمیل شما مطلبی نخواهم فرستاد منتظر نباشید

    3- خانه داری از جمله خیاطی و گلدوزی و آشپزی افتخار ما می باشد و مهمترین وظیفه یک زن است
    اصلا خانه و خانواده مهممترین رکن اجتماع است

    و نه تنها ما زنان باید به خانه داری خود افتخار کنیم که ما مذهب اهل بیت علیهم السلام را داریم
    پیامبر ما صلی الله علیه و آله هم از اهل خانه است
    و مذهب ما مذهب اهل بیت (اهل خانه) است

    خانه زهرا سلام الله علیها که زن و شوهر و دو فرزند معصوم و فرزندان دیگر هم تالی تلو معصوم هستند خانه شان مهمترین خانه می شود
    تا جاییکه
    اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (35 النور)
    خداوند نورِ آسمانها و زمين است; مَثَل نور خداوند همانند چراغدانى است كه در آن چراغى (پرفروغ) باشد، آن چراغ در حبابى قرار گيرد، حبابى شفاف و درخشنده همچون يك ستاره فروزان، اين چراغ با روغنى افروخته مى شود كه از درخت پربركت زيتونى گرفته شده كه نه شرقى است و نه غربى; (روغنش آنچنان صاف و خالص است كه) نزديك است بدون تماس با آتش شعله ور شود; نورى است بر فراز نورى; و خداوند هر كس را بخواهد به نور خود هدايت مى كند، و خدا براى مردم مثلها مى زند و خداوند به هر چيزى داناست. 35
    فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36 النور)
    (اين چراغ پرفروغ) در خانه هايى قرار دارد كه خداوند اذن فرموده ديوارهاى آن را بالا برند (تا از دستبرد شياطين و هوس بازان در امان باشد); خانه هايى كه نام خدا در آنها برده مى شود، و صبح و شام در آنها تسبيح او مى گويند..._„_36
    رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلوةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَوةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37 النور)
    مردانى كه نه تجارت و نه معامله اى آنانرا از ياد خدا و برپاداشتن نماز و اداى زكات غافل نمى كند; آنها از روزى مى ترسند كه در آن، دلها و چشمها زير و رو مى شود. 37
    لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38 النور)
    (آنها به سراغ اين كارها مى روند) تا خداوند آنان را به بهترين اعمالى كه انجام داده اند پاداش دهد، و از فضل خود بر پاداششان بيفزايد; و خداوند به هر كس بخواهد بى حساب روزى مى دهد (و از مواهب بى انتهاى خويش بهره مند مى سازد). 38
    این خانه پیامبر صلی الله علیه و آله می فرمایند در جواب ابوبکر که پرسید آیا خانه زهرا از جمله "بیوت اذن الله..." است؟ می فرمایند: "نعم من افاضلها"

    آری زن مسلمان باید مانند زهرا سلام الله علیها آشپزی و خانه داری را با افتخار انجام دهد ولی مانند زهرای اطهر هم مدافع دین و اسلام باشد
    و بتواند در بدترین شرایط جسمی و نزدیک مرگ در عزای پدر عزیزش در سن 18 سالگی
    بهترین و فصیح ترین خطبه ها را بیان کند تا جاییکه در کتاب بلاغات النساء ادبیات زنان عرب اولین باشد

    ما را به چیزی نترسایند که افتخار و عزت و سربلندی ما در آن است

    این حرف شما توهین به مقام مادر خودتان است نمی دانم مادرتان در قید حیات است یا نه و آیا جرات دارید این حرف را به ایشان بگویید؟

    البته راست می گویید نباید هم کلام با شما بشوم

    خدا کسانی را ببخشد که مرا در این فضا وارد کردند

    موافق(0)مخالف(0)
  39. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    1- ابتدا فکر می کردم آزادی بیان است و هرکس می تواند در هر مخوردی حداقل پیشنهاد کند

    2- دیدم در اشتباه بودم و با کمال تعجب و تحیر هجوم مقالات علیه خودم را در فضای مجازی بخاطر یک پیشنهاد دیدم
    بازهم ابتدا فکر می کردم ما طلاب فقط حق نداریم در باره گیاهان اظهار نظر کنیم

    3- کم کم در این تارنما دیدم همه به خود حق می دهند در تمام مسائل اظهار نظر کنند و همه در بالاترین و مهمترین مسائل دینی اظهار نظر می کنند واقعا تعجبم بیشتر شد

    4- حالا متوجه شدم همه حق دارند در همه مسائل اظهار نظر کنند قانون وضع کنند
    همه می توانند در همه موضوعات دین اظهار نظر کنند

    فقط و فقط من یک نفر نه در گیاهان نه در دین و در هیچ چیزی حق اظهار نظر ندارم آنهم به این خاطر که "زن" هستم
    اتفاقا تا اندازه ای این حقیقت را حس کرده بودم
    که مدعیان آزادی زن چگونه "زن" را احترام می گذارند
    و چگونه از آزادی بیان پاس می دارند

    در این تارنما "خاله زنک" شدم و "برو به آشپزی و ... برس" را شنیدم ووو

    تا آخر چه شود؟ خدایا خودت به خیر ختم بفرما

    موافق(0)مخالف(0)
  40. شما چرا ول کن وبلاگ ددرویش نیستید؟ فکر نمی کنید دارید وقت و اسایش خودش و خانواده اش را با این کامنتهای بی ربط تان می گیرید؟ شما اگر با بنده حرفی دارید تشریف بیاورید زیر هر کدام از پستهایم - به انتخاب خودتان نظرتان را بنویسید تا جوابتان را بدهم . شما وبلاگ درویش را با زیر گذر شابدوالعطیم اشتباهی گرفته اید .
    مادرم در قید حیات است و چون زن است حق ندارد در زمینه دین اسلام اظهار نظر کند . زن موظف است که در دین فقط اطاعت کند . اسلام متعلق به ما مردهاست . وظیفهء زن مسلمان عبارت است از : حفظ عفاف ، شوهرداری ، بچه داری ، خانه داری و عبادت . طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ أَلا إِنَّ اللّه‏َ يُحِبُّ بُغاةَ العِلمِ . حواستان باشد که این حدیث مسلمه ندارد! در نتیجه تحصیل برای زنان مغایر با اسلام است چه رسد به راه انداختن موسسه تحقیقات بادمجان شناسی تا ظهور . زن حق دارد فقط سورهء نور را بخواند . حق نوشتن هم ندارد . اسلام ماست نیست که با موسیر قاطی اش کنید و عقاید لیبرال و چپ و التقاطی و سایر تفکرات غربی و غربزده را قاطی اش کنید . شما اگر قادر به دفاع از عقایدتان هستید یا تشریف بیاورید در سایت خودم با بنده بحث کنید یا آنکه بیایید از طریق ایمیل با هم تبادل نظر کنیم . اما وبلاگ شخص ثالث و محترمی مثل محمد درویش اصلا" جای این بحث های تخصصی و کاملا" بی ارتباط با موضوعات وبلاگ مهار بیابانزایی نیست . ما عملا" داریم وقت زندگی شخصی اش و فرصتی را که باید با پسرش نازنینش بگذارد را صرف توجه اش به مباحث قلمی خودمان می کنیم . دیگر به چه زبانی باید بگویم که این کار نادرست است؟

    موافق(0)مخالف(0)
  41. اشکار

    تقدیم به آقای عبادی در هر کجا که هست..
    مرا ببوس، مرا ببوس

    برای آخرین بار، تو را خدا نگهدار که می روم به سوی سرنوشت

    بهار ما گذشته، گذشته ها گذشته، منم به جستجوی سرنوشت

    در میان توفان هم پیمان با قایقران ها

    گذشته از جان باید بگذشت از توفان ها

    به نیمه شب ها دارم با یارم پیمان ها

    که بر فروزم آتش ها در کوهستان ها

    شب سیه سفر کنم، ز تیره ره گذر کنم

    نگرتو ای گل من، سرشک غم بدامن، برای من میفکن

    دختر زیبا امشب بر تو مهمانم، در پیش تو می مانم، تا سر بگذاری بر سر من

    دختر زیبا از برق نگاه تو، اشگ بی گناه تو، روشن گردد یک

    امشب من

    ستاره مرد سپیده دم، به رسم یک اشاره، نهاده دیده برهم،

    میان پرنیان غنوده بود.

    در آخرین نگاهش نگاه بی گناهش، سرود واپسین سروده بود.

    بین که من از این پس دل در راه دیگر دارم.

    به راه دیگر شوری دیگر در سر دارم

    به صبح روشن باید از آن دل بردارم، که عهد خونین با صبحی

    روشن تر دارم... ها

    مراببوس

    این بوسه وداع

    بوی خون می دهد

    موافق(0)مخالف(0)
  42. اشکار

    جناب آقای عبادی
    ...خیلی دوست دارم بدانم هنوز آن مه معروف لندن وجود دارد؟چون می گویند پس از تغییر سوخت از ذغال سنگ به گاز هوای لندن بسیار بهتر شده است
    ....امیدوارم یک شب تعطیل لباس رسمی پوشیده وبه زستورانی کلاسیک تشریف برده و هرچه دوست داشتید میل کنید...می توانید تفاوت لباس هاس شب و رسمی چون ژاکت و فراگ و اسموکینگ را شرح بدهید؟

    موافق(0)مخالف(0)
  43. اشکار

    مهتاب، اي مونس عاشقان

    روشنايي آسمان

    آي، مهتاب

    اي چراغ آسمان

    روشني بخش جهان

    كو ماهم

    نزدت چه شب ها با او در آنجا بوديم

    فارغ ز دنيا،

    لب ها به لب ها بوديم

    با يكدگر ما،

    پيش تو تنها بوديم

    مفتون و شيدا

    غرق تماشا بوديم

    ---

    مهتاب،

    امشب كه پيش تو ام

    او رفته و من مانده ام

    آه، افسوس

    رفت و آن دوران گذشت

    سر نهم بر كوه و دشت

    از هجرش

    نزدت چه شب ها

    با او در آنجا بوديم

    فارغ ز دنيا

    لب ها به لب ها بوديم

    با يكدگر ما

    پيش تو تنها بوديم

    مفتون و شيدا

    غرق تماشا بوديم

    چکار کنیم درویش خان باید یکجوری فضای صفحه مجازی رو عوض کنیم تا یک دفعه حاج آقا برای یک مشت گاو شکم سیر مست از شراب مالاگا در کاتالونیا نیاید بلایی سر شما بیاورد!!!!

    موافق(0)مخالف(0)
  44. به سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی عزیز:
    راستش من هم در بخش هایی از این بحث تازه با شما موافقم. اما به قول آقای عبادی عزیز ، این بحث هیچ ربطی به موضوع سایت یا این پست ندارد بانو .
    حالا که آقای عبادی با مهربانی پذیرفته اند که این بحث در سایتشان ادامه پیدا کند ، به نظرم شایسته‌است که بحث را به آن جا منتقل کنیم.
    من هم به عنوان یک "زن" ، حرف هایی دارم؛ اما در فضای مناسب.
    نمی خواهم زنانه حرف بزنم ، اما دلم می خواهد مردانه بشنوند.
    آقای عبادی عزیزمان ، در بحث "فیمینیسم " ثابت کرده اند که شنونده ی حرف های منطقی هستندو حالا هم که پیشنهاد میزبانی داده اند.

    من، این دعوت را به فال نیک می گیرم بانو .
    و ...
    هنوز برای ادبتان احترام قائلم .

    موافق(0)مخالف(0)
  45. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    # عبداللطیف عبادی گفته است :
    دوشنبه ۱۱م مرداد ۱۳۸۹ در ۰۰:۳۵

    شما چرا ول کن وبلاگ ددرویش نیستید؟ فکر نمی کنید دارید وقت و اسایش خودش و خانواده اش را با این کامنتهای بی ربط تان می گیرید؟ شما اگر با بنده حرفی دارید تشریف بیاورید زیر هر کدام از پستهایم – به انتخاب خودتان نظرتان را بنویسید تا جوابتان را بدهم . شما وبلاگ درویش را با زیر گذر شابدوالعطیم اشتباهی گرفته اید .

    جواب:
    شما خودتان شروع کردید و با نسبت های نادرست ادامه می دهید
    و چگونه سه پست نسبتا طولانی "آقای اشکار" اشکالی ندارد؟

    نوشته اید:
    مادرم در قید حیات است و چون زن است حق ندارد در زمینه دین اسلام اظهار نظر کند .

    جواب:
    این عقیده شما است که به مادرتان حق نمی دهید در دین اظهار نظر کند
    پدر مرحومم که مجتهد هم بودند از 6 سالگی بنده را وادار به آموختن علوم دینی کردند و کتاب جامع المقدمات را با سختی به من یاد می دادند و حتی در این باره کتک هم خوردم
    و نزدییک های فوت پدرم حدود 20 سالگی با ناراحتی به من می گفتند چرا درس نخواندی باید مجتهد می شدی
    و دروس دینی خواندن را در تمام نامه هایش سفارش می کرد
    این که دوست داشت من خوب دروس دینی یاد بگیرم اطرافیان و دوستان می دانستند
    تا جاییکه پس از پایان سطح وقتی برای زیارت قم آمدم و یکی از علمای اردبیل مرحوم علامه شیخ مصطفی نورانی به من اکیدا توصیه کردند قم بیا برای ادامه تحصیل چون پدرت آرزو داشت مجتهد شوی لذا بنده برای ادامه تحصیل در دوره خارج فقه و اصول با خانواده قم ساکن شدیم

    نوشته اید:
    زن موظف است که در دین فقط اطاعت کند . اسلام متعلق به ما مردهاست .

    جواب:
    اطاعت فرع دانستن است اگر قبول دارید که زن موطف است اطاعت کند باید موارد اطاعت را بداند
    بعد هم خوب است که قبول دارید زن هم وظایفی بهرحال دارد

    نوشته اید:
    وظیفهء زن مسلمان عبارت است از : حفظ عفاف ، شوهرداری ، بچه داری ، خانه داری و عبادت .

    جواب:
    کاملا این را قبول دارم و ماهی را از آب نترسانید
    اتفاقا یکی از مهمترین افتخارات بنده در طول عمرم این است که از نوجوانی تابحال به دلایل مختلف مریض داری و سالمند داری کرده ام پدرم مادرم ووو
    هم اکنون نیز قیم دو برادر بیمارم هستم بایانکه ناتنی هستند مادرشان از من خواست من به عهده بگیرم
    اتفاقا آرزو داشتم کاش بیشتر انجام می دادم و کاش بیشتر بتوانم تا رضایت خانواده و همسرم را فراهم کنم
    و خدارا شکر می کنم با اینکه از اوایل عمرم بهترین مشاغل سر راهم قرار گرفت اما هنوز حتی در یک اداره ساده استخدام نشده ام بخاطر نگهداری بیماران و سالمندان خانواده ام
    و ملافه آلوده شستن ها را با کمال میل از هردرس و بحصی بهتر می دانم و اگر خداوند توفیقی هم بوده شاید به دعای بیماران و سالمندانی بوده که هرچند اندک سعی در نگهداریشان کردم متاسفانه در جهان پیشرفته امروز با اینهمه شعار مادرها و پدرها در خانهای سالمندان و بیماران و معلولین در بهزیستی ها و.... نگهداری می شوند

    نوشته اید:
    طَلَبُ العِلمِ فَریضَةٌ عَلى کُلِّ مُسلِمٍ أَلا إِنَّ اللّه‏َ یُحِبُّ بُغاةَ العِلمِ . حواستان باشد که این حدیث مسلمه ندارد!
    جواب:
    در برخی نقل های این روایت مسلمه هم دارد
    جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج 1 - ص 90
    مجمع البيان - ج 1 وقد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه لنا الثقاة بالأسانيد الصحيحة مرفوعا إلى امام الهدى وكهف الورى أبى الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام عن آبائه سيد عن سيد وامام عن امام إلى أن اتصل به عليه وآله السلام أنه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة فاطلبوا العلم من مظانه وذكر مثله ك 174 ج 3 عوالي اللئالي عن النبي صلى الله عليه وآله مثله إلى قوله ومسلمة . الدعائم 102 عن علي عليه السلام أنه قال طلب العلم فريضة على كل مسلم ( ومسلمة - خ )
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 17 - ص 249
    [ 21250 ] 17 - وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : " طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة " .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    مصباح الشريعة - المنسوب للإمام الصادق (ع) - ص 22
    قال الصادق ( ع ) : من رعى قلبه عن الغفلة ونفسه عن الشهوة وعقله عن الجهل فقد دخل في ديوان المتنبهين ثم من رعى علمه عن الهوى ودينه عن البدعة وماله عن الحرام فهو من جملة الصالحين قال رسول الله ( ص ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة وهو علم الأنفس فيجب أن يكون نفس المؤمن على كل حال في شكر عذر على معنى ان قبل ففضل وان رد فعدل وتطالع الحركات الطاعات
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    مشكاة الأنوار - علي الطبرسي - ص 236
    ( ) - قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ، ألا وإن الله يحب بغاة العلم ( 6 ) .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    عوالي اللئالي - ابن أبي جمهور الأحسائي - ج 4 - ص 70
    ( 36 ) وقال ( صلى الله عليه وآله ) : " طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة " ( 3 ) .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    وصول الأخيار إلى أصول الأخبار - والد البهائي العاملي - ص 34
    وأما ما يدل على شرفه وفضله والحث عليه من السنة المطهرة فهو أكثر من أن يحصى ، فقد روينا بأسانيدنا المتصلة إلى محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن الحسين الفارسي عن عبد الرحمن بن الحسين بن زيد عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ، ألا إن الله يحب بغاة العلم ( 1 ) .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 1 - ص 177
    54 - غوالي اللئالي : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 2 - ص 31 - 32
    20 - مصباح الشريعة : قال الصادق عليه السلام : العلم أصل كل حال سني ، ومنتهى كل منزلة ‹ صفحه 32 › رفيعة ، لذلك قال النبي صلى الله عليه وآله : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة . أي علم التقوى واليقين .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 67 - ص 68
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ، وهو علم الأنفس
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    العلم والحكمة في الكتاب والسنة - محمد الريشهري - ص 203
    - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ( 2 )
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج 3 - ص 2071
    - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ( 2 ) .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج 1 - ص 32
    وقد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه لنا الثقات بالأسانيد الصحيحة مرفوعا إلى إمام الهدى ، وكهف الورى ، أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام ، عن آبائه سيد عن سيد ، وإمام عن إمام ، إلى أن اتصل به عليه وآله السلام ، أنه قال : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة . فاطلبوا العلم من مظانه ، واقتبسوه من أهله ، فإن تعلمه لله حسنة ، وطلبه عبادة ، والمذاكرة به تسبيح ، والعمل به جهاد ، وتعليمه من لا يعلمه صدقة ، وبذله لأهله قربة إلى الله تعالى ، لأنه معالم الحلال والحرام ، ومنار سبيل الجنة ، والمؤنس في الوحشة ، والمصاحب في الغربة والوحدة ، والمحدث في الخلوة ، والدليل على السراء والضراء ، والسلاح على الأعداء ، والزين عند الاخلاء ، يرفع الله به أقواما فيجعلهم في الخير قادة تقتبس آثارهم ، ويقتدى بفعالهم ، وينتهى إلى آرائهم ، ترغب الملائكة في خلتهم ، وبأجنحتها تمسحهم ، وفي صلاتها تبارك عليهم ، يستغفر لهم كل رطب ويابس حتى حيتان البحر وهوامه ، وسباع البر وأنعامه .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    البيان في عقائد أهل الإيمان - الشيخ الشريعتي الأصفهاني - ص 150
    وفي مشكاة الأنوار ص 122 ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة وأن الله يحب بغاة العلم .
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    موسوعة العقائد الإسلامية - محمد الريشهري - ج 2 - ص 217 - 218
    وجوب التعلم على كل مسلم 2069 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم . ( 1 ) 2070 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة . ( 2 ) 2071 .
    عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا حر ولا مملوك إلا ولله عليه حق واجب
    . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
    شرح مسند أبي حنيفة - ملا علي القاري - ص 537
    وفي رواية لابن ماجة ، عن أنس : " طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ، وواضع العلم عند غير أهله ، كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب " . وروى ابن عبد البر في العلم عن أنس رضي الله عنه ، بلفظ : " طلب العلم فريضة على كل مسلم ، وإن طالب العلم ، يستغفر له كل شئ . حتى الحيتان في البحر " .

    نوشته اید:
    در نتیجه تحصیل برای زنان مغایر با اسلام است چه رسد به راه انداختن موسسه تحقیقات بادمجان شناسی تا ظهور .

    جواب:
    موسسه بادنجان شناسی راه انداختن جایز نیست؟
    اما احادیث بادنجان را که در کتب معروف و معتبر هست را جعلی دانستن اشکالی ندارد
    بگوییم اعراب مطلقا بادنجان تا اواخر دوره عباسیان حدود قرن 7 نمی شناختند اشکالی ندارد در حالیکه بادنجان حدود 14 اسیم عربی قدیمی مربوط به قبل از اسلام دارد

    ما کجا موسسه بادنجان شناسی راه انداختیم شما ادعای بادنجان شناسی دارید نه ما

    نوشته اید:
    زن حق دارد فقط سورهء نور را بخواند .

    جواب:
    پس حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت زینب سلام الله علیها از حقشان نعوذبالله تخطی کرده اند که در خطبه هایشان آیاتی غیر از سوره نور را خوانده اند
    و نیز زنانی که در نمازشان سوره حمد و توحید (غیر از سوره نور) می خوانند چه؟

    نوشته اید:
    حق نوشتن هم ندارد .

    جواب:
    فتوای خودتان است

    نوشته اید:
    اسلام ماست نیست که با موسیر قاطی اش کنید و عقاید لیبرال و چپ و التقاطی و سایر تفکرات غربی و غربزده را قاطی اش کنید .
    جواب:
    این هارا به خودتان و همفکرانتان بفرمایید اینقدر از خودتان به اسلام نسبت ندهید

    نوشته اید:
    شما اگر قادر به دفاع از عقایدتان هستید یا تشریف بیاورید در سایت خودم با بنده بحث کنید یا آنکه بیایید از طریق ایمیل با هم تبادل نظر کنیم .

    جواب:
    گفتم به ایمیل شما و تارنمایتان کاری ندارم

    نوشته اید:
    اما وبلاگ شخص ثالث و محترمی مثل محمد درویش اصلا” جای این بحث های تخصصی و کاملا” بی ارتباط با موضوعات وبلاگ مهار بیابانزایی نیست . ما عملا” داریم وقت زندگی شخصی اش و فرصتی را که باید با پسرش نازنینش بگذارد را صرف توجه اش به مباحث قلمی خودمان می کنیم . دیگر به چه زبانی باید بگویم که این کار نادرست است؟
    جواب:
    یعنی تمام مباحث همه کاربران مرتبط با بیانزایی است مثلا همین اظهار نظرشما در باره اسلام و زنان حتما کاملا مرتبط با بیابان زایی است

    متاسفانه شما خودتان بجای اینکه کاشت گیاهان و درختان میوه را رد کنید وارد بحث بادنجان شدید که هیچ ربطی به پیشنهاد و طرح بنده نداشت (در سایت ما شاید مطالب و موضوعات گونانی قرار داشته باششد)

    ضمنا "جرم" بودن مخصوصا "جرم مشهود" بنده را هم در رابطه با فرم شورا توضیح ندادید فقط مطالب بقول خودتان بی ربط در باره زنان و اسلام بیان کردید

    موافق(0)مخالف(0)
  46. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    # سروی گفته است :
    دوشنبه ۱۱م مرداد ۱۳۸۹ در ۰۸:۳۰

    به سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی عزیز:
    راستش من هم در بخش هایی از این بحث تازه با شما موافقم. اما به قول آقای عبادی عزیز ، این بحث هیچ ربطی به موضوع سایت یا این پست ندارد بانو .
    حالا که آقای عبادی با مهربانی پذیرفته اند که این بحث در سایتشان ادامه پیدا کند ، به نظرم شایسته‌است که بحث را به آن جا منتقل کنیم.
    من هم به عنوان یک “زن” ، حرف هایی دارم؛ اما در فضای مناسب.
    نمی خواهم زنانه حرف بزنم ، اما دلم می خواهد مردانه بشنوند.
    آقای عبادی عزیزمان ، در بحث “فیمینیسم ” ثابت کرده اند که شنونده ی حرف های منطقی هستندو حالا هم که پیشنهاد میزبانی داده اند.

    من، این دعوت را به فال نیک می گیرم بانو .
    و …
    هنوز برای ادبتان احترام قائلم .

    جواب:
    چقدر خوشحال شدم از اینکه بیشتر با شما خواهر عزیزم آشنا شوم اشکالی ندارد همراه با شما حاضرم مباحث را در تارنمای آقای عبادی ادامه دهم
    البته با کمال میل و افتخار با شما در هرجا در تارنمایتان یا در مسنجر حاضر به گفتگو هستم حتی دوست دارم هر وقت دوست داشتید و یا قم مشرف شدید منزل ما در خدمتتان باشم 091255124449

    خواهر عزیزم مطالب و موضوعات و تارنماها خیلی زیاد هستند ما چقدر وقت داریم؟ و چقدر توان داریم؟ و چقدر صلاح است مخصوصا بنده به عنوان یک زن خودمان را وارد این مباحث با آقایان کنیم
    همین قدرش را هم من علیرغم میلم و با اکراه انجام می دهم و اصلا دوست نداشتم اسمم وارد فضای مجازی شود
    و چقدر من به عنوان زن می توانم وارد بحث شوم
    خودتان ملاحظه بفرمایید با وجود تاکید زیاد جناب آقای درویش مبنی برتوهین نکردن بازهم خانم بودن من مرا ضربه پذیر کرده است با وجودی که می بینید سعی دارم با ادب و احترام بحث کنم
    حتی بخاطر همین ضربه پذیر بودن ما خانمها هنوز به خودم اجازه نمی دادم به مقاله سرکار خانم مقدم استناد کنم و حتی از ایشان برای تشکر هم نام نبردم تا مبادا خدای ناکرده به ایشان نیز توهین نشود
    http://mohammaddarvish.com/desert/wp-content/uploads/moghadam.pdf

    لذا من زیاد صلاح نمی بینم وارد بحث با آقایان شوم آنهم در موضوع زنان آنهم در تارنماهای خصوصی تر با افرادی که کمتر شناخت دارم
    فقط اگر نسبت به دین و اسلام و خود من نسبتهای نا صحیح داده شود (در رابطه با خودم) جواب می دهم
    البته اگر آقای درویش اجازه ندهند بحث دیگری است

    خواهر عزیزم خالصانه ترین سلام ها و درود مرا بپذیرید سعادتمند و موفق باشید

    موافق(0)مخالف(0)
  47. به اشکار :

    ممنونم از کامنتت .ولی لطف کن ایمیلت را برایم بنویس تا جوابت را از آن طریق بدهم . وارد شدن به مباحثاتی که ارتباطی به مطالب و پشتهای جناب درویش ندارند صرفا" باعث تجمع بی دلیل آنها و نوشتن مطالب پرت و بی ارتباط با موضوع بحث میشوند . ضمن آنکه محمد درویش هم مجبور است آنها را بخواند و مدیریت کند . نتیجه اش این میشود که وقتش را که می تواند صرف مطالعه و نوشتن و رسیدگی به امور شخصی و خانوادگی اش بشود را عملا" می گیریم . پس اگر مایل به گفتگوی با دوستان در موضوعات بی ارتباط به بحث درویش هستید لطف و محبت کنید و بجای نوشتن کامنت برای آنها در وبلاگ مهاربیانزایی ، برایشان ایمیل بفرستید . به پیر و به پیغمبر ، محمد درویش برای خواندن هر کدام از کامنتهای بی ربط ما مجبور است بخشی از وقت و ذهن و حواسش را کنار بگذارد. این یعنی هم ظلم به مطلبی که نوشته است ، هم ظلم به دیگرانی که می ایند کامنتهای مربوط به مطلبش را بخوانند ، هم ظلم به خود درویش و هم از همه مهمتر ظلم به خانوادهء ایشان و بخصوص پسر نازنینش که ما وقت پدرش را به این شکل می گیریم .

    به نرگس خانم :
    خداوند پدرتان بیامرزد . اگر ایشان شما را " وادار " به انجام کاری می کرده اند و کتک تان هم می زده اند رفتارشان کاملا" اسلامی بوده است . در اسلام زن را باید " وادار " به اطاعت کرد و اگر اطاعت نکند باید او را کتک زد . قرآن مجید در باب لزوم کتک زدن زنها خیلی آیات صریح و روشنی دارد و اسلام تاکید زیادی روی تنبیه زنها کرده است .
    شما حاضر نیستید از وبلاگ جناب محمد درویش خارج شوید . بنده به شما دلایل زیادی را عرض کردم که طبق آنها ادامهء بحث ما در وبلاگ جناب درویش نه منطقی هست ، نه عاقلانه است و نه اخلاقی . حتی گفتم اگر مایلید این بحث ها را بطور علنی با بنده انجام بدهید تشریف بیاورید در سایت خودم و آزادانه هر چه را که می خواهید بنویسید . اما شما قبول نکردید . خواهش می کنم یکبار دیگر جوابم به اشکار را بخوانید و بیشتر از این به نوشتن این کامنتهای انبوه در وبلاگ جناب محمد درویش ادامه ندهید . قبول نکردن دعوت من از سوی شما بطور واضح و مشخص ، نشان دهندهء ضعف شما در مقابل من و نداشتن اعتماد به نفستان است . شما خوب می دانید آنچه را که بنده در اینجا عرض کرده ام ممکن است حتی یک درصدشان نظر شخصی و باور قلبی خودم نباشند اما حقایقی هستند که کسی مایل به گفتگو درباره شان نیست . بهرحال از آنجاییکه احساس می کنم همین کامنتهایی که در اینجا می نویسم و اصرار دارم بحث را از وبلاگ درویش به سایت خودم منتقل کنیم خودش باعث ادامهء بحث در اینجا میشود ، بیشتر از این ادامه نمی دهم و موضوع را تمام شده تلقی می کم .

    موافق(0)مخالف(0)
  48. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    خداوند پدرتان بیامرزد . اگر ایشان شما را ” وادار ” به انجام کاری می کرده اند و کتک تان هم می زده اند رفتارشان کاملا” اسلامی بوده است . در اسلام زن را باید ” وادار ” به اطاعت کرد و اگر اطاعت نکند باید او را کتک زد . قرآن مجید در باب لزوم کتک زدن زنها خیلی آیات صریح و روشنی دارد و اسلام تاکید زیادی روی تنبیه زنها کرده است .

    جواب:
    1- نامحرمان غلط کرده اند بر زن مردم و ناموس مردم دست بالا کنند تا چه رسد زن نامحرم را بزنند چه حرفها؟
    اسلام با قرار دادن حجاب و عفاف برای زن او را آنقدر عزیز و مکرم و گرانقدر کرده که هیچ مرد نامحرمی جرات نکند به حریم زن نزدیک شود تا چه رسد او را بزند
    بله اگر خدای ناکرده در موسسه تحقیقات و جنگلها کسی از آقایان چنین جرات و جسارتی به خود می داد که مرا بزند در این جا مقصر خودم بودم که چرا کاری کردم که نامحرمان تا این حد جرات کنند

    عجب غلطها چگونه چنین چیزی ممکن است؟
    اسلامی که به مردان فرموده یغضوا من ابصارهم چگونه به مردان اجازه داده است زنان نامحرم را بزنند؟

    2- فقط می ماند شوهران و مردان محرم که در این صورت می دانیم اگر هر کسی دیگری را چه زن و چه مرد طوری بزنند که بدنش سرخ شود یا کبود شود قصاص یا دیه ثابت است
    و زن نیز طبق قانون قصاص حق دارد آنها را به همان اندازه کتک بزند و یا معادلش دیه بگیرد و در اینگونه موارد هم دیه زن با مرد کاملا برابر است بی هیچ نقصانی

    وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45 المائدة)
    و بر آنها مقرر داشتيم كه جان در مقابل جان، و چشم در مقابل چشم، و بينى در برابر بينى، و گوش در مقابل گوش، و دندان در برابر دندان مى باشد; و هر زخمى، قصاص دارد; و اگر كسى آن را ببخشد (و از قصاص، صرف نظر كند)، كفاره (گناهان) او محسوب مى شود; و هر كس به احكامى كه خدا نازل كرده حكم نكند، ستمگر است._„_45

    خودتان می دانید بر اثر زدن مختصر پوست بدن می شود آنهم پوست لطیف زنان که با مختضری ضربه زود سرخ می شود
    وقتی برای سرخ شدن بدن چه زن و چه مرد در حالیکه زننده چه مرد باشد چه زن و چه مرد نامحرم باشد یا مرد محرم یا شوهر خود زن دیه و لازم می شود چگونه به خودتان اجازه می دهید بگویید:اگر آقایان کارشناسان موسسه مرا کتک هم می زدند کارخوبی بوده و از همه بدتر این را به قرآن و اسلام نسبت می دهید
    اسلامی که وقتی خلخال از پای زن یهودی کشیده شد حضرت علی علیه السلام فرمودند اگر انسان از ناراحتی جان بدهد روا است
    وَ لَقَدْ بَلَغَنى اَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْاَةِالْمُسْلِمَةِوَ الاْخْرَى الْمُعاهَدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَها وَ قُلْبَها وَ قَلائِدَها
    به من خبر رسيده مهاجمى از آنان بر زن مسلمان و زنِ در پناه اسلام تاخته و خلخال و دستنبد و گردنبند و گوشواره او را به يغما برده،
    وَ رِعاثَها، ما تَمْتَنِعُ مِنْهُ اِلاّ بِاِلاْسْتِرْجاعِ وَ الاْسْتِرْحامِ، ثُمَّ انْصَرَفُواوافِرينَ، ما نالَ رَجُلاً مِنْهُمْ كَلْمٌ، وَلااُريقَ لَهُمْ دَمٌ.
    و آن بينوا در برابر آن غارتگر جز كلمه استرجاع و طلب دلسوزى راهى نداشته، آن گاه اين غارتگران باغنيمت بسيار بازگشته، در حالى كه يك نفر از آنها زخمى نشده. و احدى از آنان به قتل نرسيده.

    فَلَوْ اَنَّ امْرَءاً مُسْلِماً ماتَ مِنْ بَعْدِ هذا اَسَفاً ما كانَ بِهِ مَلُوماً، بَلْ كانَ...بِهِ عِنْدى جَديراً.
    اگر بعد از اين حادثه مسلمانى از غصه بميرد جاى ملامت نيست، بلكه مرگ او در نظر مــن شــايستـه اســت...
    چگونه حضرت علی علیه السلام می فرماید اگر مقابل در آورده شدن خلخال از زن غیر مسلمان اگر کسی از غصه جان بدهد ملامتش نمی کنم اما شما می گویید آقایان موسسه تحقیقات به امر اسلام حق داشتند مرا کتک بزنند؟
    و می گویید "گر ایشان شما را ” وادار ” به انجام کاری می کرده اند و کتک تان هم می زده اند رفتارشان کاملا” اسلامی بوده است . در اسلام زن را باید ” وادار ” به اطاعت کرد و اگر اطاعت نکند باید او را کتک زد . قرآن مجید در باب لزوم کتک زدن زنها خیلی آیات صریح و روشنی دارد و اسلام تاکید زیادی روی تنبیه زنها کرده است ."

    گفته اید آیات لطفا این آیات را نشان دهید

    فقط یک آیه در باره نشوز زن داریم آنهم اگر دقت کنید در مسائل خاص است
    و این زدن که شما گفتید باید طوری باشد که بدن زن سرخ نشود و کبود نشود یعنی نباید به وجوب دیه برسد و تا این حد با عرض معذرت شاید بتوان گفت نوعی رسیدن مردان به حق شرعی خودشان است
    چون نشوز مردان (برای ندادن نفقه و مهریه و سایر حقوق زنان) از طریق قانون ضمانت اجرا دارد ولی حق واجب مردان بر زنان (تمکین) از طریق قانون امکان ضمانت اجرا را ندارد
    لذا به مرد حق داده شده اگر نصیحت و روبرگرداندن در خوابگاه ها زن را متوجه وظیفه شرعیش نکرد با مقداری زدن و تندی که بدن زن سرخ نشود و کبود نشود (با کمی دقت متوجه منظورم مشخص است) او را متوجه وظیفه خودش کند

    این بحث و مباحث مربوط به زنان از نظر اسلام مطالب فراوانی دارد که بنده با شما و هیچ مرد دیگری در این خصوص وارد بحث نمی خواهم وارد بحث شوم اما اگر خانمی از طرف شما یا هر خانم دیگری بخواهد در مسنجر خودم karimeh14_12@yahoo.com و یا تلفنی 09125512449
    یا در سایر تارنماها در صورتی که طرف های بحث خانم باشند و یا اگر آقا هستند حداقل یکی دونفر خانم هم وارد بحث بشوند مشروحا بحث خواهم کرد

    فقط این نکته را عرض می کنم خودم به عنوان یک زن تمام شبهات مربوط به زنان را بررسی کرده ام که شاید در برخی موارد خودم نیز اعتراض داشتم اما اکنون به عنوان یک زن با تمام وجود تمامی قوانین اسلام را برحق و به نفع جامعه و به نفع زنان می دانم
    اتفاقا لازم می بینم از ابن بحثها بیشتر شود

    اگر خواهان بحث هستید با شرایطی که گفتم حاضر به بحث هستم و اتفاقا استقبال هم می کنم
    حتی حاضر به حضور در مناظرات حضوری و میز گرد ها هستم چه در مباحث مربوط به "درختان" و "گیاهان" و چه مربوط به "زنان" و یا "حجاب" و "دیه زنان" و "ارث زنان" و "حضانت زنان" و... که با توجه به اطلاعات محدود و اندکم در حوزه دین تا اندازه ای که بتوانم پاسخ خواهم داد البته با رعایت احترام متقابل

    البته سرکار خانم "سروی" اعلام آمادگی کردند اگر یکی دو نفر خانم دیگر هم باشند بهتر است

    اما در فضاهای خصوصی تر حاضر نیستم با آقایان گفتگو کنم بخاطر امکان مطرح شدن عبارات نامناسب اگر این را نشانه ضعف من در مقابل خودتان و نداشتن اعتماد به نفسم باشد هیچ اشکالی ندارد

    شما مطالب نادرست به اسلام و به من نسبت ندهید تا مجبور به جواب نشوم وانگهی هر مطلب نادرستی باید در همان صفحه جوابش داده شود نه جای دیگر
    خوب خدا را شکر نوشته اید بحث را تمام شده می دانید چه بهتر هرچند هنوز دلیل تهمتهای خودتان را به بنده ندادید از جمله نسبت "جرم مشهود"

    موافق(0)مخالف(0)
  49. وا .. چه حرفها؟
    ---------------
    با این لحن و اصطلاحاتی که نوشته اید کلی خندیدم!
    (:

    البته حق با شماست . فقط مرد محرم حق دارد زنش یا مادرش یا خواهرش و یا دخترش ر بزند و بکشد . نامحرم حق این کار را ندارد ، جز آنکه بخواهد حدود شرعی را اجرا کند .

    دیگر اینکه من از منطق شما سر در نمی آورم . نوشتن از موز و بادمجان و نقش آنها در افزایش شهوات جنسی زنها و مردها و ذکر روایات مختلف از سوی شما به مردان غریبه برای افزایش شهوتشان و میزان انزالشان و همچنین آموزش تکنیک های جنسی به آنها ، توسط شما در وبلاگ مهاربیابانزایی حلال است و همهء مردان غریبه محرم شما می شوند ، اما اگر بخواهید در وبسایت بنده دربارهء جغرافیای طبیعی صحراهای عربستان سعودی و نوع آموزش و پرورش عربهای قبل از اسلام و نیز اصول تربیتی اسلام گفتگو کنیم ، حرام است؟ یعنی واقعا" اگر شما در اینجا درباره< مسائل جنسی و شهوانی برای بنده توضیح بدهید حلال است ، اما اگر بنده از شما بخواهم که بجای این مهملات ، تشریف بیاورید در سایتم تا با شما گفتگوی تاریخی و جغرافیایی کنم حرام است؟ اگر شما بخواهید در اینج با من گفتگوهای دینی - سکسی کنید ، بنده محرم شما هستم و همه چیز بینمان حلال است ، اما اگر بخواهید بیایید در آنجا با من گفتگوی تاریخی و جغرافیایی کنید ، بنده نامحرم شما میشوم؟ جناب علیا وقتی مشغول آموزش تمنیک های جنسی به مردان بودید و با استناد به احادیع و روایات انواع و اقسام شیوه های افزایش شهوت جنسی و میزان آب و اسپرم را یادشان می دانید و از نقش بادمجان و موز در تحریک میل جنسی و شهوت زنان می نوشتید ، چندین بار شمارهء موبایلتان را همینجا برایم گذاشتید تا به شما زنگ کنم . در آن زمان بنده محرم شما بودم ، اما الان که می گویم علاقه ای به پرداختن به آن خزعبلات دینی - سکسی ندارم و فقط میخواهم که با شما در زمینه های تاریخی ، جغرافیایی و حقوقی گفتگو کنم ، نامحرم شما شده ام؟ شما وقتی در اینجا به مباحثات موزی - سکسی و یا مطالب بادمجانی - شهوتی می پردازید احساس آرامش خاطر می کنید اما از اینکه در وبسایت بنده به مسائل تارخی جغرافیایی و حقوقی بپردازید احساس ناامنی و معصیت می کنید؟

    و سخن آخرم با شما اسن است که حضرت علیا نه تنها در برابر بنده به شدت احساس ضعف و ناتوانی عقلی و استدلالی و علمی و دینی می کنید و از مواجهه شدن با من در وبسایت خودم می ترسید ، بلکه عمدا" و عامدا" آیات مربوط به لزوم زدن و اش و لاش کردن زنها را هم سانسو و پنهان می کنی و بجایشان ایات و روایات بی ربط به موضع را کپی پیست می کنی . اگر جرات داری بیا در سایتم و با من دربارهء این دستور صریح قرآن به مردان دربارهء زنها گفتگو کن :

    وَاللَّاتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَیْهِنَّ سَبِیلًا إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیًّا کَبِیرًا

    موافق(0)مخالف(0)
  50. سیده نرجس خاتون مجتهد نجفی

    بسم الله الرحمن الرحیم
    1- همانجا هم در باره بادنجان گفتم این ربطی به آن چیزی که متاسفانه شما برداشت کردید ندارد و این مطلبی که در روایات امده یک نکته پزشکی است
    و آن اضافه شدن ترشحات غدد جنسی که باعث سلامت بدن مردان و زنان مخصوصا در سنین پیری و یائسه گی می شود و هیچ ربطی به مسائلی که متاسفانه اشاره کرده اید ندارد
    در این جا از تمام کاربران محترم می خواهم واقعا در تمام کامتهای بنده و مطالب روی سایت دقت کنند و ببینند واقعا مطالب مستهجن و ناجوری که ایشان نسبت دادند در کجای سایتم و کامتهایم نوشته ام

    چرا مغلطه می فرمایید بنده که تمام سوالات شما را جواب دادم فقط همین یک آیه را گفتم نمی خواهم وارد شوم و نیز گفتم نمی خواهم در سایت خصوصی شما وارد شوم
    و نیز گفتم که اگر چند خانم باشند وارد می شوم
    و نیز گفتم که اگر کسی در باره کاشت گیاهان و درختان مثمر حرف دارد تلفنم را دادم

    2- بنده نیز بخاطر اینکه این حرف ها را نشنوم وارد این گفتگو ها نمی خواهم بشوم

    3- شما گفتید چند آیه اما فقط همین یک آیه را نوشتید

    4- شما صراحتا گفتید اگر کارشناسان موسسه تحقیقات جنگلها و مراتع مرا کتک می زند دستور اسلام را در باره من اجرا می کردند خوشبختانه حرفتان را پس گرفتید

    این آیه را سانسور و پنهان نمی کنم و نکردم و در پست قبلی در باره همین آیه توضیحات کافی را دادم دیگر بیشتر از این نمی توانم وارد این بحث شوم (چون ناچار خواهم بود وارد مباحث زناشویی شوم)
    گفتم در باره این آیه که مربوط به وظایف همسری زنان است دلایل فراوانی دارم

    گفتم و دوباره می گویم این آیه در باره نشوز زن (تخلف زن از وظایف همسری است ) که گفتم نشوز مردان یعنی تخلف از ادای مهریه و نفقه و ... ضمانت اجرایی بیرونی دارد یعنی به وسیله دادگاه می شود حق زن از مرد گرفته شود
    اما موقع نشوز زن یک ضمانت اجرایی درونی دارد و آن همین آیه است
    که اگر زنی نشوز (تخلف از وظایف همسری) داشت مرد برای بازگشتش
    1- اورا نصیحت کند
    2- در خوابگاه ها از او رو برگرداند
    3- اورا بزند
    منتها چه زدنی؟ زدنی که بدنش را حتی سرخ نکند

    هیچ گاه مردی زنش را نمی تواند آش و لاش کند
    این چه حرفی است؟
    آیه عاشروهن بالمعروف کجا رفت؟
    المرئه ریحانه لیست بقهرمانه کجا رفت؟
    پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بخاطر رضایت همسرانش چیزی را که خدا بر او حلال کرده بود حرام کرد (خوردن عسل یا ماریه) که سوره ای به این نام نازل شده (سوره تحریم)

    بهرحال اگر مردی زنش را به حدی بزند که پوستش سرخ شود دیه دارد

    انجام تکالیف اسلام اگر انجام ئشود جامعه گلستان می شود
    اگر همه زنان وظایف همسری (تمکین) خود را انجام دهند و اگر همه مردان وظایف همسری خود را از نفقه و مهریه و مسکن و اجرت کارهای منزلی و اجرت شیردادن فرزند انجام دهند جامعه گلستان خواهد شد

    آقای عبادی گفته اید مرد حق دارد زنش مادرش دخترش خواهرش را بکشد

    1- دختر کشی:
    خوب است که اسلام متمایز است به مبارزه بی امان با دختر کشی اعراب قبل از اسلام
    و چقدر فرق است میان اجازه دختر کشی شما و لقب ام ابیهای زهرای اطهر سلام الله علیها و احترام خاص پیامبر صلی الله علیها به دخترش و.... که چندین کتاب می شود

    2- مادر کشی:
    خوب است که اسلام اطاعت پدر و مادر را بعد از خداوند واجب کرده است
    جالب است که اطاعت مادر را مقدم بر اطاعت پدر کرده است
    چقدر فرق است میان وجوب (نزدیک به وجوب) اطاعت بی چون و چرای مادر (تاحدی که به کفر و شرک امر نکنند) و صدور اجازه کشتن مادر از طرف شما به نام اسلام

    3- همسر کشی:
    چقدر فرق است میان دستورات اسلام در باره زنان و نیز عملکرد پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله که برای رضایت همسرانش چیزی را که خدا بر او حلال کرده حرام می کند که خداوند پیامبرش را عتاب می کند چرا چیزی را که بر شما حلال است حرام می کنی؟
    و احترام حضرت علی علیه السلام فاطمه سلام الله علیها را و....

    4- خواهر کشی:
    چقدر فرق است میان عشق عجیب و باور نکردنی امام حسین علیه السلام و سایر برادران (حتی ناتنی مانند عباس ) به خواهر گرامی شان حضرت زینب سلام الله علیها که اگر تمام تاریخ را بگردید و در تمام اعصار و قرون سالها بررسی کنید هرگز عشقی متقابل میان هیچ برادر و خواهر پیدا نخواهید کرد همانند عشق عجیب و شگفت آور و بین برادران و خواهران فرزندان حضرت علی علیه السلام
    مخصوصا محبت و احترام میان امام حسین و حضرت زینب سلام الله علیها
    محبت و احترام متقابلی که برادر بزرگتر را وادار می کند تمام قامت به پای خواهر کوچکتر به پا خیزد و خواهر را وادار می کند برای اینکه مبادا برادر شرم گین شود هرگز بر بالین دو پسرش حتی حاضر نشود

    همچنین عشق میان امام رضا علیه السلام و خواهرش حضرت معصومه سلام الله علیها

    خلاصه فتوای حلیت کتک زدن کارشناسان موسسه تحقیقات زنان ارباب رجوع و وادار کردن به اطاعت فتوای خاص و شخصی شما است

    و همچنین فتوای حلال بودن کشتن زن و مادر و دختر و خواهر فتوای شخصی و جدید حضرتعالی است

    شما زمینه حضور چند خانم یا حداقل یک خانم را در تارنمایتان بدهید تا بحث را شروع کنیم
    البته شرط ما بکار نبردن الفاظ نامناسب بود که متاسفانه همینجا زیر پا گذاشتید تا چه رسد در تارنمای خودتان

    خودتان گفتید بحث تمام شده است اما دوباره خودتان تهمتها را به اسلام و به بنده با شدید ترین لحنی ادامه دادید
    مخصوصا تهمت های زشتی که دادید که برای این نسبت ها تعزیر لازم است

    موافق(0)مخالف(0)

دیدگاه خود را بیان کنید